杂譬喻经卷下

(一五)昔?宾国中有一比丘。广训门徒数百余人。中有得四禅者。得五通者。得须陀洹者。得阿罗汉者。时有安息人到?宾国。见比丘教化如是。有信乐心为作弟子。未久之间成五通行。便现神足于众人前师告之曰。汝虽得五通意结未解。莫现神足以自贡高也。便心恚师。谓师妒奇。自念曰。当还生地现道德耳。即飞到本国。诣安息王殿前。现神足飞来。王为作礼而问。道人是何国人。比丘言。我王国人。诣?宾国学道。今所以还。欲福土地报所生恩。王大欢喜即长跪白。愿道人自从今日常住我宫中受我供养。比丘即可之。王手自供养。或使夫人及?榕?础１惹鸨阌杏?庀蚯嘁隆Ｖ畛枷轮??园子谕酢Ｍ跄婧侵?Ｍ跛?圆恍耪摺１炯?浞衫垂室病Ｎ淳弥?淝嘁赂勾蟆Ｖ畛几雌敉酢Ｍ跻苑蛉宋?槟酥?涫怠＜炊岱ㄒ虑彩沽钊コ龉?Ｒ允堑廊斯什患映?尽１惹鸪鐾庑凶鹘偃嗽簟Ｎ薜鼻罢摺Ｍ醪恢?乔氨惹鹨病Ｎ侥夹凼渴谷松?丁＝?炊ㄊ乔氨惹稹Ｍ跷试弧Ｈ昵胺赣?轿?蠖?Ｔ坪胃唇偃撕酢１惹疬低吩弧Ｇ钗薷从嗉乒室病Ｍ踉弧Ｎ冶炯?晟褡惴衫垂省２蝗碳佑谌甓尽８瓷馊晡鸶捶肝医缰小＝夥帕钊ァ１惹鹉钤弧Ｈ缧锌妥髑笊?钜病＜醋孕f有屠家顾使。槌牛刺羊事事皆为。后使打骨。迸挑中面坏其眼根无所复见。不复中使。主人遣令其去。于是持一破?f。顺巷行乞遂成贱人。比丘更变其间数年。师以道眼观察欲知所在。见比丘如此在安息市乞。时门徒中但学五通不求断苦者五百余人。师告之曰。汝等速严。今当共行省往日安息弟子。弟子皆喜曰。彼道德必大茂盛。师乃自屈往省。皆承神足须臾以到住于其前。师呼其名。即答师声言。和上来耶。师言尔。故来相省。师问曰。何缘乃尔。弟子具陈本末。辩说所犯意。师语诸弟子。得五通非坚固道也。不可恃怙矣。师说是时。五百弟子皆得六通成应真道。彼一弟子惭愧无辞。师徒一切更还本所

(一六)昔有一国丰熟饶人。他国欲来取之。即兴兵往。国中已知便大发兵。十五以上六十已下尽当征行。时有一人为织[叠*毛]die2(音[?]-品+ㄊ])公。年向六十。其妇端正常轻慢夫主。婿每敬难丈夫事之。婿语妇言。今应行被敕自具兵仗及资粮器物。愿时发遣。妇与夫一五升器以用盛粮。织[叠*毛]die2杼木一枚长丈一尺。妇言。汝持是行鬪。无有余物也。设令破是器失是?木。不复共汝作居家。夫便辞去。不念当为军所伤害。但畏二物差错失于妇矣。道逢彼兵共鬪军不如即退。[叠*毛]die2上二物差错则失妇意。众人皆走。便举执杼着头上向贼而独住。彼军见之谓呼勇猛不敢复进却退。于是国军更得整阵。并力进战即大得胜。彼军不如死散略尽。王大欢喜当赏有功。众人白王。织[叠*毛]die2者应与上功。王因呼见问其意故。汝何缘独得却大军乎。对曰。实非武士。家妇见给从军二物。设当失此二物者。妇则委去不成家居。是以分死欲成二物。因之却军。实非勇健所致也。王谓诸臣。此人本虽畏妇。要济国难。当与上功。即拜为臣。赐其宝货宅舍?榕?Ｆ浯斡谕酢Ｗ铀锍懈Ｊ朗老嘞怠４耸兰涫鞠忠蛟邓?谩７鸾枰晕?鳌８居敕蛭迳?髡梢怀哞棠菊摺Ｆ┓鹗诘茏游褰涫?埔病Ｊ舴蜓约崾囟?锊换偈д呖傻糜胛峁簿右病４宋匠址ㄋ浪啦环刚咴虻糜敕鹁闵?捞靡印＜鹊钡?#21364;军复见封赏者。譬守戒人现世怨家横对为之消灭。后世受福天堂自然者矣

(一七)昔舍卫城中有豪贵梵志。财富无数聪识明慧。然堕邪见不信善。谓呼无益。时舍利弗以道眼见。念是长者宿有大福得为豪富。念食故不复造新必还三涂。当往度之。便现神足当其坐前持鉢而住。时梵志方坐饮食。见舍利弗甚大?恚。即推门家挝zhuā打与手已还坐食。亦不请坐亦不遣去。食竟洗手漱口。含一口水吐着舍利弗鉢中言。持是去相施是。舍利弗言。使汝长夜受福无量即还去。长者?Э中兴哐浴Ｊ谷搜爸?Ｉ崂?ゾ痘咕?帷Ｒ运?湍唷Ｄ喾鹚??写Α０追鹧浴１算ヌ凹?┮豢谒?＝裼媚喾鹁?写ΑＴ阜鹁?衅渖稀Ｊ贡顺ひ故芨Ｎ蘖俊７鸺次??腥?痢３ふ咚?菜藕蛘摺＞呒?缡腔拱壮ふ摺７鹚??滞跷弧Ｐ凶魃趁懦?#37474;求食。非有贪求也。欲度众生故耳。具以本末说之。长者大悔有不事心。举家大小尽诣佛所忏悔谢过。愚痴无状愿恕重殃。佛为受自归。为其说法。疑解结除得不退转

(一八)昔波利弗国比于余国。最丰炽盛。真人神人下至不肖九品皆具道德。仙经及流俗书亦复具足金银谷帛。无物不有。佛每称之为闻物国。时诸外道九十六种咸共议曰。佛说国无不有。当共往求国所无者。因此折之令不至诚。然后吾等必得敬事。梵志议曰。未闻此国有罗刹鬼。当故求之必不可得。此显佛证道不政矣。遍循行市里求欲买鬼皆无有。梵志喜曰。谓以得策。天帝知之梵志谍计。即便来下化作贾人。坐于肆上有如卖物。梵志循肆次到其前。问有鬼卖不。天帝言有。欲得几头。梵志相谓。此虚言耳。所从得鬼卖而言几头乎。梵志等曰。欲得数头。天帝便开肆门。恶鬼忽有数十头。梵志见之甚大怖?А８鞲餍哪钪?鹬脸稀＝砸璺鹱怨檠浴２ɡ??渲谖锲沼小Ｆ淇帐滞?咭晃镓系谩３植苹趼蛭尬锊坏谩＝枰晕?鳌４耸鞘兰涫酉帧Ｆ┤?咳舫瞧渲形匏?挥小Ｋ牡攘?热??咂贰Ｉ?疟僦?现寥缋础Ｈ粲腥瞬恍薜滦小Ｓ谌?咳糁型?兴?瘛２豢傻靡病Ｈ舴钍ソ碳裆砜谝狻Ｆ┤缬谢跷拊覆还??br>
(一九)昔天竺国有松寺。中有四道人皆是六通。国中有四居士。各请一道人长供养之。四道人各行教化。一人至天帝释所。一人至海龙王所。一人至金翅鸟所。一人至人王所。于是四道人所受供养。鉢中之余还分檀越食之。百味具足所未曾见。各问道人所从得。此道人即为各说本末。于是四居士各发一愿。一人言愿生天帝释宫。一人欲生海中作龙。一人欲生金翅鸟中。一人欲生人王中作子。寿尽皆得往生为四神王。同时有念欲八关斋。遍观静处唯摩竭王后园寂寞。皆到园中各坐树下。慈心奉斋行六思念意。一日一夜明旦事讫乃相就语。摩竭王曰。卿等何人也。一人言。我是天王。一人言。我是龙王。一人言。我是金翅鸟王。一人言。我是人王。四人相本末已皆大欢喜。天王便言。吾等俱斋谁得福多者。人王言曰。吾之欲近在园外。音乐之响乃彻闻此。能于中专心。吾福第一。天王曰。吾之天上七宝宫殿。玉女众妓衣食自然。不复想念。远来全斋福应第一。金翅王言。吾之所好唯食龙为美甚于五乐。今共一处无有恶念大如毛发。吾福第一。龙王曰。吾之等类是金翅粮供也。常恐见食畏怖藏窜。今在一处分死全斋。吾福第一。摩竭王曰。吾有智臣名披陀类。吾当请之使令决义。即召已到具语其意。披陀类便取青黄白黑四种之缯悬着空中。问于四王。四色在空各自异不。四王曰。异色灼然矣。臣曰。缯影在地为异无答曰。不异也。臣言。今四种受形各异。譬如缯色质不同也。今之法斋志趣一味。譬如地影无若干也。今四尊王发大道意精进慈斋。得佛之时相亦一等无若干像。四王欢喜即得道眼

(二○)昔有富迦罗越有两子。父得病临困。嘱大儿曰。汝弟幼小未有所知。今以累汝善营济之勿使饥寒。父子悲诀于是遂亡。后时妇语其夫曰。君弟小长当娆君家。所有之物皆当分之。曼其未大何不除遣。兄始不肯数语不已兄便随之。将弟出城诣深冢间。缚着柏树不忍手杀。欲使虎狼恶鬼害之。语弟曰。汝数犯我。使汝在此宿昔思过。明日当相迎。便舍之去。须臾日暮。鸱?狐狸所在呜呼。弟大怖??匏?楦妗＜囱鎏焯鞠⒃弧Ｈ?缰?心?写热适茏怨楹酢＝袢绽Ф蚧巢牢蘖俊Ｓ谑侨缋?#35241;彼求救。正坐三昧放大光明。名曰除冥。照冢间。即时大明。次放一光明。曰解缚。光至儿所缚即缓身不复痛。次放一光。名曰饱满一切。儿见光明即不复饥。于是如来寻光诣彼。使手自解缚而告之曰。欲何所趣乎。儿白言。愿我作佛脱一切危如佛今日。即发无上正真道意。佛为说法若干正要。逮得不起法忍。白佛言。我兄虽有恶念违孝害我。因此得见佛断生死苦。欲往报恩。佛言善哉。宜知是时。便以神足飞往兄家。兄妇见之惭惧无颜。即语兄曰。虽用恶妻子之言缚我着冢间。因缘是事今日得道。皆兄恩也。为兄嫂说法。便得须陀洹

(二一)昔佛在。天王释数下供养三尊。唯摩诃迦叶独不肯受。何以故。本愿但欲度贫穷人故。于是天帝作权方便。夫人俱下作贫家公妪。弊草屋下。时摩诃迦叶入城分卫。天帝公妪迎为作礼自说寒贫。愿受粗食。迦叶可之。反迦叶鉢盛满甘露。使形色粗恶。其实而百味。方举宫香甘非常。即三昧观乃知天帝。迦叶言。卿之福祚巍巍乃尔。何以故。不厌足耶。天帝报言。三尊福报甚丰无量。是以智者未常厌足也

(二二)昔外国有一松寺。中恒有众僧百余人共于中止学。有一优婆夷。精进明经。去寺不远。日饭一沙门。众僧自相差次。从头至竟。周而复始。其有往者。优婆夷辄从问经义。自隐学浅者每不喜往。有一沙门摩诃卢。晚作沙门一无所知。次应往食。行道迟迟却不时至。优婆夷逢见之言。此长宿年老行步庠xiáng序。谓是大智慧。益用欢喜与作好食毕。施高座欲令说法。道人上座实无所知。自陈体中言人愚无知实苦。优婆夷闻是便思惟之。愚无所知。则是十二因缘本是。生死不绝。致诸苦恼。是故言甚苦。思惟反覆即得须陀洹道。便起开藏室。欲取[叠*毛]die2布施道人。道人便下座舍去还于精舍。优婆夷出不知道人处为所在。门中望亦复不见。真谓为得道神足飞去也。优婆夷便持白[叠*毛]die2衣诣精舍求道人。道人恐追呼。入房闭户藏。其师以得六通见有追者。谓有所犯。即定意观知优婆夷得须陀洹道。呼摩诃卢令出受施。师为说本末。摩诃卢欢喜亦得须陀洹道

(二三)昔有老母唯有一子得病命终。载着冢间停尸哀戚不能自胜。念曰。正有一子当以备老。而舍我死吾用活为。遂不复归便欲并命一处。不饭不食已四五日。佛以知见。将五百比丘诣冢间。老母遥见佛来。威神之光奕奕寤醉醒。前趣佛作礼却住。佛告母。何为冢间耶。白言世尊。唯有一子舍我终亡。爱之情切欲共死在一处。佛告老母。欲令子活不耶。母喜。实尔世尊。佛言。索好香火来。吾当呪愿令子更生。重告老母。宜得不死家火。于是老母便行索火。见人先问。汝家前后颇有死者未。答曰。言先祖以来皆死过去。所问之家辞皆如是。以经数十家不敢取火。便还佛所。白言世尊。遍行求火无有不死家。是以空还。佛告老母。天地开辟以来。无生不终之者。生者求活亦复可喜。母何迷索随子死。意便解寤识无常理。佛因为广说法要。老母即得须陀洹道。冢间观者无数千人。皆发无上正真道意

(二四)昔王舍城中人民多丰饶。九品异居不相杂错。别有一亿里。有一亿财者。便入中。时有居士。规欲居中便行治生。苦身节用广诸方计。数十年中九十万数未满一亿。得病甚笃自知不济。有一子年七八岁。嘱语其妻曰。吾子小大。付与财物令广治生。使足满一亿。必居其中。全吾生存之愿矣。言竟终亡。丧送事毕。将子入示其宝物。父有遗教。须汝长大具一十万足满一亿。居亿里中。子报母言。何必须大便可付我早共居之。母即付之。于是童子以财物珍宝。供养三尊施与贫乏者。半年之中财物尽了。其母愁恼怪子所作。童子未几身得重病遂便丧亡。其母既失物子又幼丧。忧愁忆之。中有最富者。八十居而无子姓。于是童子往生其家。为第一妇作子。满十月生。端正聪明自识宿命。母自抱乳确不肯食。青衣抱养亦复如是。儿前母闻生子如是。偶往看见爱之。即抱鸣?m。开口求食。长者大喜重雇其价使养护子。长者便与夫人议曰。吾少子性他人抱养不肯饮食。此妇抱撮儿辄欢喜。吾今欲往迎取以为小妻令养视吾子。为可尔不。夫人听之。便以礼娉迎来。别作屋宅分财给与无所乏短。儿便语母。为相识不。母大怖?Ф?圆幌嗍丁６?啄秆浴Ｎ沂悄钢?白印Ｈ∧妇攀?蚍钟貌际?＝窆怖醋靼耸?谥鳌２焕土Χ?场８Ｎ?稳缫?Ｄ肝攀茄浴Ｇ冶?蚁病Ｆ涠?ご蠡?灰诶镂???艿馈９饰秸?阋谇С鲋?Ｒ灰乩锬芪?疑帷０仓钍┮缘馈Ｆ腥?宜?肴缡?br>
(二五)昔外国有人。多种白[叠*毛]die2草。若过时不取。失色不好。至时大雇客。晨夜兼功略不得息。主人以作人勤苦。大为作好肉羹故饭。时羹欲熟香气四闻。有一老鸱当其上飞。爪?N粪正堕着羹中。厨士见之。即欲断取即消散尽。厨人念曰。欲更作羹。时节已晚。欲持食人中有不净。计此少粪不足败味可食人。但自当不?n耳。客皆来坐饭斟羹。客作既厨且饥食之其羹。客呼厨士人。取好肉以?n之。厨士知不净恐失人意。强咽吞之。不以为味也。佛借以为喻。三界众生脱美色欲。莫覩不净。展转惑沈。犹于饥夫食美羹者。菩萨大士入生死教现受色。具了不净不甘不乐。若厨士强食其肉吞而咽之不味者矣

(二六)昔者阿难入城分卫。时蛊道家女。出行汲水。见阿难端正有欲意向。还语母言。外有瞿昙弟子。为我致之。母便召所奉鬼使惑阿难。不觉忽到其家。时蛊道母语阿难曰。今以女相施不复得去也。阿难报我不随其语。虫母作一火坑谓阿难言。宁就火焚。宁就我女。阿难恐怖一心。佛即申手遥摩阿难头。蛊道家鬼见佛手在空中来威神无量。皆奔波走。过拨蛊母着火坑中。身体?骼眉惹胰坏眉谩０⒛鸭词钡没狗鹚?：笫惫频滥富拐俟砩穸?鹗?Ｈ甑炔荒茏?年嫉茏邮够蟆：我蛲莆易呕鹂又小９砩翊鹪弧Ｎ嵛粲氩ㄑ?习耸?谥凇Ｒ璞炊嗦奘饔?灯腥?Ｆ腥?允种傅亍Ｆ涫窒顺ず削础Ｕ颇谕馕涨Х?滞?裎蘖俊０耸?谥诮缘叩苟椴坏酶葱巍＝窀瓷昀慈ぁＮ岬仁靛挪馈Ｊ且陨⒆卟坏弊∫病Ｎ业裙砩褡猿Ｒ恰Ｈ粜兄腥瞬恢斜阕院ο胍嗑弥?嗡?鹞帷９频滥改酥?鹞?稹＜慈?怨榈眯胪愉〉?br>
(二七)昔者海边有树木。数十里中有猕猴五百余头。时海水上有聚沫。高数十丈像如雪山。随潮而来住于岸边。诸猕猴见。自相与语。吾等上是山头。东西游戏不亦乐乎。时一猕猴便上头径下没水底。众猕猴见怪久不出。谓沫山中快乐无极。是以不来。皆竞踊跳入沫聚中。一时溺死。佛借以为喻。海者谓生死海也。沫山者五阴身也。猕猴者人识神也。不知五阴无所有。爱欲痴着从是没生死海莫有出期。故维摩诘言。是身如聚沫。澡浴强忍

(二八)昔长者须达七贫。后贫最剧乃无一钱。后粪壤中得一木斗。其实?钐础３鍪新糁?５妹姿亩贰Ｓ锔驹弧２⒋兑欢贰Ｎ岬彼鞑巳慊埂Ｊ狈鹉钤弧５倍刃氪锪罡８??４睹追绞焐崂?ネ?８炯?断病Ｒ欢访追瓜ね蹲?#37474;中。更炊一斗方熟。目连复往。亦欢喜与之。复炊一斗。迦叶复往。亦复与之。适有一斗寻复炊熟。如来自往。妇自念言。间日乏粮莫有降者。今有是米。如来躬顾。得无罪毕。福将欲生者哉。一斗米饭尽施如来。佛口呪愿罪灭福生。从今日始。须达寻归。妇恐其恚便问曰。如今佛来及舍利弗目连迦叶尽来求食。家中所有米当与不耶。答曰当与。福田难遭。若来求者是为值遇。妇言。向四斗米吾尽用矣。夫大欢喜。余有饭汁公妪共饮之。须臾彷徉诸室珍宝食谷疋帛自然实满。如往时当富也。须达踊跃知佛愍念。更请佛及僧供养尽空。佛为说法皆得道迹

(二九)昔有长者子。新迎妇甚相爱敬。夫语妇言。卿入厨中取蒲桃酒来共饮之。妇往开瓮。自见身影在此瓮中。谓更有女人。大恚还语夫言。汝自有妇藏着瓮中。复迎我为。夫自得入厨视之。开瓮见己身影。逆恚其妇。谓藏男子。二人更相忿恚各自呼实。有一梵志与此长者子素情亲厚。遇与相见。夫妇鬪问其所由。复往视之。亦见身影。恚恨长者。自有亲厚藏瓮中。而阳共鬪乎。即便舍去。复有一比丘尼长者所奉。闻其所诤如是。便往视瓮中有比丘尼。亦恚舍去。须臾有道人亦往视之。知为是影耳喟然叹曰。世人愚惑以空为实也。呼妇共入视之。道人曰。吾当为汝出瓮中人。取一大石打坏瓮酒。尽了无所有。二人意解知定身影各怀惭愧。比丘为说诸要法言。夫妇共得阿惟越致。佛以为喻。见影鬪者。譬三界人不识五阴四大苦空身三毒生死不绝。佛说是时。无数千人皆得无身之决也

(三○)佛在世时有大富家。食口六人。奴婢金银珍宝不可称数。佛与阿难街里分卫。过宿因缘家佛到其门。父母儿子妻妇孙息。踊跃欢喜请佛入坐。室中但氍qú?选２际┦称鹘砸越鹨?鹆А０⒛殉す虬追稹４巳吮居泻喂Φ伦灾麓蟾弧７鹩锇⒛选４巳松鲜朗薄Ｖ导⒍鲋?馈＜抑衅肚睢２菽究莺滴ㄒ杷?椴扇∮孟得?Ｗ鞲?适臁Ｍ庥械廊朔治馈３黾?趁拧８改副阊浴Ｒ晕曳钟胫?６?铀锵⒏髯砸苑秩酶改噶钍场Ａ?艘皇狈⒁飧饕蝗帐场Ｎê藜夷?抟陨系廊苏摺Ｔ荡酥?５蒙?焐先酥小３５冒惨?崛牟莆铩Ｒ云浞⑿耐?裙适朗拦沧饕蛟怠＝裰叵嘀怠８改付?哟笮∫皇毕な芪褰洹Ｃ?占瓷?焐鲜芨Ｎ蘖?br>
(三一)昔者有三人各尔贫穷。但行卖樵为业。时四月八日。众比丘于寺中灌像佛。释迦文佛时亦在其中作维那。三人过寺前。闻今日灌像。便入视之。三人各共发意。等持一钱着像前各祈心愿。一人言。使我后世饶财宝。莫复令值此贫。命终得在大富家生。唯有一子年过长大作佛弟子。常生天上人中。一人言。使我知作师。主治一切人病。使我大得物。命尽生耆qi2域家。晓知医方治病莫不愈者。亦复生天上人中恒大富乐。一人言。使我后世长寿莫令短命。后生二十四天上寿六十劫。佛言。尔三人各有一愿。世世得福无量。今此三人皆为我作弟子。得阿罗汉道

(三二)世间人入海采宝有七难。一者四面大风同时起吹船令颠倒。二者船中欲坏而漏。三者人欲堕水死乃得上岸。四者二龙上岸欲?n之。五者得平地三毒蛇逐欲?n。六者地有热沙走行其上烂人脚。七者仰视不见日月。常冥不知东西。甚大难也。佛告诸弟子。若曹亦有此七事。一者四面大风起。谓生老病死。二者六情所受无限。譬船漏。三者堕水欲死。谓为魔所得。四者二龙上岸?n者。谓日月食命。五者平地三毒蛇者。谓人身中三毒。六者热沙剥烂其脚。谓地狱中火。七者仰视不见日月者。谓受罪之处窈窈冥冥无有出期。佛语诸弟子。当识是言。莫与此会。勤行六事可得解脱