佛本行经卷第7大灭品第二十九

大灭品第二十九

　时佛与大众　　游至双树林
　梵音告阿难　　诣双树敷牀
　佛便在绳牀　　右胁而倚卧
　面向于西方　　首北而累足
　时贤善须跋　　修仁除躁性
　欲见佛求度　　来谓阿难言
　我觉天人师　　时至欲灭度
　故来诣难见　　觉知一切法
　今求欲礼觐　　云何尽苦原
　今若不及见　　如日入永冥
　请阿难通入　　阿难心烦毒
　便谓须跋言　　今非见师时
　佛以一切智　　彻照应度者
　百福德相貌　　慈意视须跋
　佛以柔软音　　告语阿难言
　莫违来现者　　吾出世为善
　须跋得所愿　　甚怀喜踊跃
　即往至佛所　　果必蒙解脱
　尔时贤须跋　　谦敬尊佛德
　倾屈而敬礼　　逊辞白世尊
　前师觉世间　　云尊从得道
　己已得解脱　　又复度众生
　愿以见开示　　傥能蒙觉悟
　故来敬礼尊　　不敢称智力
　佛见须跋来　　心怀甚喜敬
　为说以贤圣　　示灭苦无为
　时须跋闻之　　寻即得解脱
　邪迷意觉悟　　逮得解脱道
　本执邪倒见　　故从迷生死
　倒见六十二　　以是世沈没
　彼尽无有余　　白衣致得道
　漏尽成罗汉　　济此无往受
　觉佛所往路　　普世缘爱生
　爱渴两俱灭　　灭意诸苦结
　觉佛之所说　　深正真言教
　以除意染着　　心净无余漏
　觉世之生死　　须跋谛思惟
　谓世间断灭　　是见眼脱除
　世本归灭亡　　意觉如是已
　世间有常见　　邪疑霍然除
　彼前所执持　　舍是诸倒见
　闻佛真善言　　开慈心受持
　因其前世时　　所修诸善本
　愿入泥洹城　　故速疾解脱
　已得善无为　　除冥觉正真
　建立永甘露　　除尽诸尘劳
　时见佛世尊　　欲舍就灭度
　以慈心视佛　　意便起是念
　我今理不宜　　见佛舍寿行
　普世之炬?d　　众生所恃怙
　施善于一切　　愿我先舍身
　曼佛天中天　　未舍寿之顷
　心善踊无量　　起五情投地
　稽首礼佛足　　生定意如山
　即时寻速灭　　犹如兴大云
　普雨降甘润　　灭尽小野火
　佛告敕比丘　　供养须跋身
　佛末后弟子　　度立泥洹城
　因即右胁倚　　卧于绳牀上
　欲放舍佛身　　尽受命之数
　初夜时欲过　　星月光明损
　林薮shou3鸟兽寂　　佛告诸弟子
　卿等敬具戒　　如尊师炬?d
　吾去世之后　　顺从莫违犯
　净摄身口心　　舍利求大安
　田役畜乘仆　　仓藏园莫为
　无种殖树木　　亦莫斩伐伤
　不得为己身　　造立垣墙壁
　无仰观历数　　合和汤药方
　知时限节食　　修己莫望敬
　无身隐短秽　　无行呪自活
　无为王者使　　无瞻相吉凶
　汝等后当足　　衣食疾汤药
　每摄意知足　　守限节忍苦
　汝等但能勤　　奉持是禁戒
　具戒之根株　　相载之泥洹
　从是起定慧　　禁戒具谐偶
　守护能备悉　　智慧增长益
　除灭诸尘劳　　缘是致泥洹
　此言戒印封　　因识守戒者
　其戒具不缺　　备悉无短少
　彼则清净善　　脱尘劳寂灭
　无有禁戒者　　彼则无沙门
　因禁戒地立　　成沙门善妙
　已立净戒具　　心不走诸欲
　勉则制令住　　伏使忍不起
　如回牛离苗　　纵情念邪者
　差失净禁戒　　颠坠大衰耗
　若遇恶贼对　　一世受苦身
　随从诸欲者　　今世及后世
　具受诸苦毒　　故不当从欲
　悦可诸欲者　　后必遭大苦
　人不当畏惧　　炽火之所烧
　莫畏蛇虺毒　　及凶弊恶贼
　害夺人命者　　当自畏痴意
　如愚见岩蜜　　不顾碎身患
　如无钩醉象　　躁跳如猕猴
　心昼夜随欲　　莫听随所便
　不灭其心者　　身不得休息
　已能调伏心　　不邪屈泥洹
　得食如服药　　不当起爱憎
　所得方便食　　趣愈饥支形
　喻如众蜂集　　采花之精味
　以时度施食　　无坏人慈敬
　莫烦好施者　　莫数役良畜
　好施烦则厌　　良畜数役疲
　汝等昼夜勤　　方便加建进
　莫自纵睡眠　　损耗难得命
　普世死所烧　　谁通夜安寐
　怨贼所围?　　恐怖焉得安
　可舍尘劳垢　　陈宿久居者
　尘劳盖安寐　　觉寐灭尘劳
　惭愧为衣服　　璎珞象之钩
　放舍惭愧者　　众德善所弃
　执持惭愧者　　以故名为人
　强颜不知惭　　是名为畜兽
　若节节支解　　心不当起乱
　亦莫违禁戒　　口发粗?言
　戒则是忍辱　　亦是其强力
　不忍他粗言　　终不得解脱
　恚坏法失名　　善心悦颜怨
　心毒不当听　　令止宿斯须
　诸善之强敌　　无过于?恚
　捷疾无为喻　　毁坏仁禁戒
　居家有爱着　　虽恚愆不重
　守戒恚愆重　　如冷水出火
　剃头被法衣　　执鉢行乞食
　威仪以持世　　不宜与恚俱
　慢增则善损　　居家者尚尔
　况舍家离着　　调伏定心者
　中平正真法　　不与邪伪合
　正法建善事　　邪伪者虚欺
　积财圣忧恼　　少欲者离苦
　是故吾弟子　　少求增众善
　卿等当知足　　尔乃心安定
　知足人间乐　　无厌生天苦
　饶财无厌贫　　财贪知足富
　无厌贫驰骋　　知足者所怜
　欲求解脱者　　莫依众愦闹
　天帝释以下　　敬礼独静者
　卿等除亲爱　　亲爱苦止宿
　舍家恋亲爱　　如老象没泥
　志意勇进者　　众事无疑难
　水性彻柔弱　　渐?v能穿石
　钻火数休息　　不能得致火
　勤钻寻致火　　精进者谐偶
　故当建精进　　趣向泥洹门
　邪违无为道　　汝等慎莫为
　守志不错乱　　众邪不得下
　守志沙门友　　失志忘众善
　志被钾仗备　　敌莫能得胜
　心专服德铠　　尘劳无能胜
　专精定意者　　谛了世生死
　是故当定意　　意定苦不起
　若欲度流水　　因桥梁浮材
　欲度一切苦　　定意第一舡
　卿等慧离者　　今故显世法
　有是则得度　　法外者不爱
　不谓为舍家　　铠良药利器
　舟船度流江　　智慧度生死
　是故常听法　　当从法言教
　慧见者见正　　无慧者盲冥
　心与尘劳俱　　终不得解脱
　审欲求度者　　勤除去尘劳
　沙门学调心　　除去放逸意
　天帝心调乐　　阿须伦无乐
　吾教汝等善　　卿等当勤修
　广设众方便　　便令至泥洹
　静寂山岩间　　林薮shou3空闲舍
　于中学定意　　吾去后莫恨
　良医尽方术　　合和若干药
　病者服得瘳chōu　　医不自还服
　导师引导正　　从者无忧患
　违失者有损　　不顾虑患故
　吾已为汝等　　敷演四正谛
　怀疑者便问　　今正是其时
　时佛令如是　　弟子默无言
　阿那律知念　　于大众中曰
　日可令凉冷　　月可使炎热
　是四谛真正　　终不可违故
　苦谛苦所逼　　终爱则有苦
　诸佛之所说　　灭尽谛灭爱
　甘露八正道　　寂灭为泥洹
　觉是沙门众　　佛后末度厄
　众会未度者　　初入道老少
　佛粗说罗汉　　如冥电照道
　其已得解脱　　度于生死者
　众共怀悲恨　　师灭一何速
　佛闻阿那律　　如是正谛语
　欲坚众生意　　慈悲说是言
　假令有劫寿　　必当终归尽
　吾以具施善　　何用长寿为
　世间及天上　　吾所应度者
　半度半示道　　转教法得住
　汝等当觉制　　不足追念吾
　但勤说方便　　莫遭离别痛
　以慧灯除冥　　觉世无牢强
　垂终心怀悦　　犹如重患除
　慧者脱凶衰　　远离弊恶人
　得舍是二患　　何缘得怀忧
　汝等勤修善　　一切次当死
　吾入泥洹城　　时今已近到
　于是舍寿行　　是吾末后言
　佛于是思惟　　第一离欲禅
　从第一禅起　　思惟第二禅
　如是历四禅　　如是周遍历
　往返于九禅　　逆顺尽端绪
　世尊天中天　　还至第一禅
　从第一禅起　　重思至四禅
　佛时审谛思　　逆顺历禅观
　又还从是起　　微震动其意
　然后舍寿行　　奄入泥洹城
　佛适舍寿行　　地六返震动
　空中有大炬　　如劫尽烧火
　四方有大火　　犹如阿修罗
　烧天林树泽　　名曰爱尽乐
　暴雨雹其尘　　电光如吐炎
　普世如大火　　雷震甚可畏
　卒暴尘雾风　　折树崩山岩
　犹如劫尽风　　所摧伤无限
　白日无精光　　星月?an4不明
　日月俱失光　　譬如泥所涂
　日月虽俱照　　??不精明
　莫能识东西　　昼夜不可知
　世尊冥所覆　　江河皆逆流
　佛树侧双林　　忧感花零落
　江河水皆热　　犹如沸釜汤
　双树为之萎　　屈覆世尊身
　五头大龙王　　悲痛身放缓
　或闷热视佛　　啼哭眼皆赤
　即时吐热气　　郁毒不可言
　烧热其咽喉　　如吐心重患
　观世都无常　　自谏强除忧
　自意王将从　　念法制啼泣
　净居诸天子　　解道心调定
　寂然不啼泣　　愍世或起灭
　第一执乐神　　龙王大力神
　爱重法天神　　悲感塞虚空
　普为忧所覆　　周?P走哀动
　杂类之大声　　遍满于世间
　魔已得其愿　　及恶兵属喜
　舞调雷震鼓　　种种放洪声
　大叫传令言　　吾主强敌亡
　自今谁复能　　越其境界者
　佛德树崩堕　　如大象牙折
　如高山岩摧　　如大牛角脱
　佛今舍身寿　　世间诸天人
　无所复归仰　　失恃怙如是
　如虚空无日　　如国失仓藏
　如华池被霜　　众华皆摧伤
　世尊舍躯命　　寂潜于泥洹
　一切有形类　　莫不失精荣
　　佛本行经叹无为品第三十
　于时从空中　　天宝宫照耀
　驾以千象车　　悬虚而在上
　敬心熟视佛　　舍命卧身形
　怀感而悲叹　　因说是辞曰
　处在大生死　　一切皆无常
　始生现兴盛　　卒衰损灭亡
　回旋向所乐　　便生种种苦
　都灭尽诸苦　　无为第一快
　生死杂种薪　　烧令无有余
　慧炎德称烟　　流遍天世间
　无常水忽至　　灭佛盛光明
　犹如野猛火　　卒遇大暴雨
　复有天仙人　　敏善心调良
　止处净居宫　　清净除诸欲
　见佛甚爱敬　　啼泣如云雨
　意重如须弥　　便发是言曰
　世间终不有　　生而不死者
　自古来未曾　　生而有长存
　上中下究畅　　决定无不知
　是尚不得免　　其余难长在
　是世间大导　　去邪示正路
　慧眼最第一　　观世转上下
　如是世慧灭　　当还往邪导
　犹如盲无目　　迷失平正路
　弟子天眼最　　号名阿难律
　爱憎意已竭　　劳尽生死断
　见佛已灭度　　世间当?an4冥
　诸根寂意灭　　便叹是辞言
　处在大生死　　慧义不得畅
　世间如雾气　　斯须空不现
　无常金刚杵　　击佛宝须弥
　忽然尽崩坏　　今坠堕于地
　生世何轻脆　　无一可恃怙
　恍惚无坚要　　躁动合则散
　普世灭亡法　　如梦无吾我
　佛师子能伏　　尘劳象自堕
　未逮道迹者　　何能不畏是
　观世叵恃怙　　如朝露聚沫
　佛号天人师　　金刚之大柱
　忽然坏在地　　其力安所在
　六种生五枝　　一萌五果实
　俱溉是三株　　劳意固难伐
　佛大力之象　　突坏尘劳树
　碎散令无余　　然后自堕地
　千目执金刚　　天帝蒙时雨
　立之于正法　　灭其苦清凉
　德称弥弘广　　普覆于世间
　诸圣贤之师　　寂然而隐灭
　名德无不周　　微妙法澹润
　犹如秋时雨　　法水满江河
　天师垂济护　　自意王营从
　授以无为道　　潜身如日没
　兴云降是雨　　秋冬雨雪霜
　炽火之炽炎　　莫之为之灭
　如祠竟火灭　　今诸天师火
　霍灭寂无光　　世间永长冥
　断解脱者望　　违本愿失欢
　善名德流布　　周遍满十方
　怀四等大慈　　愍众如赤子
　莫不蒙其善　　如何寂然灭
　得妙无着道　　诸佛之所生
　无碍诸善法　　寂然而自觉
　以神足轻举　　觉身是苦灭
　以是故速疾　　舍身安无为
　除一切心冥　　如日千光明
　灭心之?H垢　　如雨掩地尘
　不复遭众苦　　不为恼所迫
　已度广无边　　无涯底海渊
　出兴显于世　　坏诸苦毒患
　愍伤于世间　　欲求寂灭者
　众好甚明曜　　寂如梵天王
　大智慧普备　　为世天人师
　转众生以善　　练尘劳离恶
　昼夜增诸善　　如月之初生
　每长养众善　　德称弘广普
　在家时已解　　况其舍家后
　乃往古自誓　　当为尘劳战
　愍诸贫贱者　　誓充其所愿
　佛以平等心　　食不却疏恶
　亦无所专着　　于精细美味
　惠施难放舍　　人所不能者
　不受取于人　　亦不求利益
　相好大名称　　自然如向应
　广采众善意　　决定于善听
　故现相姿好　　见者三垢灭
　发言成法律　　长益众生善
　以行忍相明　　与尘劳为怨
　积功德无量　　不免于无常
　所生积功德　　受报无有限
　决定得正道　　如薪尽火灭
　示众生善道　　伐尽尘劳林
　制御于一切　　生死缚著者
　舍八胜五趣　　覩见于三趣
　伐三审尽三　　因得净三眼
　隐一觉知一　　逮一至重七
　散令无有余　　乃誓于无碍
　以甘露充世　　言辞断?恚
　用善染众生　　世间难悟者
　每殖众善本　　不施恶于恶
　建立正法幢　　于一切世间
　鹿野转法轮　　普喜悦世间
　成就诸解脱　　净诸自爱者
　见所未曾见　　普与清净合
　觉诸难觉事　　诸未曾觉法
　告世以无常　　所生辄有苦
　告世以无我　　无彼长迷惑
　建立法幢幡　　坏破贡高山
　犹如七宝柱　　于祠祀中崩
　面毁不怀恨　　不悦于叹誉
　厌生受天福　　方便求不生
　自度生死海　　又度脱一切
　自以慧逮觉　　又觉悟众生
　如觉时润云　　如山林薮shou3花
　脱见如日出　　又授以正见
　虽生于世间　　不染于世事
　涉世之险路　　不同其所趣
　心未曾犯非　　得善道尚灭
　普世遭艰难　　无恃怙可伤
　愚痴蔽其眼　　终无所顾虑
　不思设方便　　求出生死要
　生老病死苦　　迫世间无免
　唯佛能救苦　　授之以甘露
　往昔天魔兵　　不能胜天师
　自然无常力　　无常忽胜之
　世尊耳所听　　三千世界声
　神足然升降　　乃至梵居天
　觉众生心念　　下至无择狱
　诸生死起灭　　悉审谛见了
　天师从始生　　轮转所周更
　谛忆如面见　　尽生死漏原
　具足六通慧　　备悉觉决定
　今尽罢舍置　　弃身余寿行
　世爱流生死　　谁说法令息
　世俗愚无智　　谁当觉慧灭
　犹如车无御　　江海船失师
　笃病离良医　　如何当自持
　如言离诚信　　无觉意求智
　王者失容饰　　行善不忍辱
　已离是四事　　其功不显现
　今佛舍世间　　无济难成事
　如夏五六月　　清净无风云
　亢阳相薄烧　　及至诸虫物
　众生应度者　　今当普遭难
　世尊舍寿命　　何一甚苦痛
　时天怀悲心　　慈愍说是辞
　?H怒痴薄故　　叹师毁生死
　弟子未脱者　　悲痛[口*睾]啼哭
　已得解脱者　　谛计兴衰数
　声流闻诸国　　拘夷诸力士
　悲勇速驰赴　　集诣双树间
　哀踊自投壁　　种种叹佛德
　其声甚悲痛　　如群鹄遇鹰
　倒见佛无光　　寂灭叵复觉
　同声悲啼叫　　宛转如旱鱼
　见佛奄然卧　　支体皆展直
　犹转轮王崩　　诸国靡不[口*睾]
　人民无央数　　出城诣佛所
　诸男女长幼　　怀悲毒狂乱
　或掣裂衣裳　　痛感口自啮nie4
　或自?}头发　　爬[国*瓜]坏面目
　又复无数人　　懊恼自投掷
　椎胸向天[口*睾]　　叹佛德无量
　呜呼天人师　　众生所仰赖
　相舍弃何疾　　永绝无复望
　大众悲啼哭　　各尽所堪任
　诸力士之王　　毒痛[口*睾]叹言
　觉法悟世师　　已卧不复起
　犹如大军罢　　大幢不复现
　所办事已办　　应觉佛已觉
　于世犹如眼　　今奄然长眠
　佛是度苦桥　　以济?流江
　大桥卒破坏　　因何度苦痛
　佛慧光照曜　　心明精进晖
　昔佛日现耀　　令天地普明
　今便隐光潜　　无为之大山
　世间便当还　　奄入长衰冥
　或悲[口*睾]??语　　或怀闷熟视
　或有尽声哭　　或有面掩地
　众生怀恼毒　　啼哭形不同
　莫不怀恋慕　　疼痛心惕灼
　于是七宝??　　象牙之辇舆
　诸力士舆佛　　擎置宝辇上
　华香之杂珍　　种种众奇妙
　诸力士[口*睾]哭　　供养佛舍利
　诸贵姓少女　　体婉手柔弱
　执持七宝幔　　微妙如天缯
　明珠??宝盖　　或持宝垂珠
　或捉宝拂扇　　供养佛舍利
　诸力士擎舆　　啼哭眼皆赤
　空中雷震声　　称耳悦意乐
　天散诸意花　　续下如淋雨
　诸天堕花地　　鲜明始如敷
　诸天塞虚空　　众宝供养佛
　畅发悲楚辞　　追叹佛功德
　诸执乐神女　　洒?钐聪阒?br> 　散璎珞宝衣　　供养佛舍利
　诸力士擎舆　　携至城中央
　天人恭敬礼　　追慕而啼哭
　缯彩宝幢幡　　严饰其城郭
　华香及伎乐　　供养尊舍利
　供养擎宝舆　　从城西门出
　至城西便度　　宝底流江水
　上于甘树下　　以种种香木
　积为大薪[?`/积]zi4　　及若干种香
　若干种花香　　及种种泽香
　各各秉炬火　　欲烧佛薪[?`/积]zi4
　三烧佛薪[?`/积]zi4　　火终不肯燃
　众人咸怀疑　　不知其缘故
　大迦叶不远　　怀慈往见佛
　时火以是故　　共吹终不然
　时迦叶速至　　礼敬佛[?`/积]zi4已
　于是佛薪[?`/积]zi4　　即时自然燃
　尘劳不损佛　　今为火所燃
　肌体虽然尽　　骨如故不??br> 　尔时诸力士　　以乳浇灭火
　以香汤洗骨　　金瓶盛舍利
　犹往昔天帝　　欲烧金刚山
　以其功德大　　故火不能烧
　今以大炽火　　不能烧佛骨
　诸力士展转　　说此喻相谓
　四等心所生　　灭除?H欲火
　尊骨寂清凉　　我等心?魅?br> 　诸天神力士　　不能胜佛身
　忽今遭无常　　我以能担行
　佛力强无比　　声流闻十方
　如何便恍惚　　盛之在金?
　佛辉辉喻日　　未曾以贡高
　遭遇无常火　　唯留其神骨
　以金刚慧杵　　坏尘劳强山
　遭苦不舍忍　　心坚定不动
　断尽诸苦本　　灭不更受身
　如是之妙体　　永终于火中
　力士每所至　　力伏令人啼
　人来归伏者　　能慰沃使悦
　假其遭艰难　　恃力未曾泣
　念慈敬佛德　　啼哭担舍利
　力强勇武备　　志精怀自大
　啼哭还入城　　意谦除贡高
　幡盖授大殿　　施七宝高座
　舍利置其上　　一切礼供养
　　佛本行经八王分舍利品第三十一
　诸力士悲感　　在于王殿上
　供养尊舍利　　如是至数日
　邻侧七国王　　时各寻遣使
　皆共同一时　　如会至城下
　各通其王命　　诸力士相闻
　皆陈其敬意　　求得舍利分
　诸力士答言　　佛于我国灭
　自供养舍利　　不能以相与
　尔时诸国使　　相闻至数返
　力士擎舍利　　又恃其力强
　使不肯还返　　当遣以威力
　意各?贡高　　无心分舍利
　诸使还返命　　诸王各起意
　寻即兴师众　　风发至其城
　以无数军众　　围绕力士城
　军来趣其城　　如霖雨暴水
　人民入城底　　莫不怀恐怖
　人众甚繁多　　城中不能容
　七国王军众　　象吼马鸣声
　震动其城??　　人民战如波
　于是七王军　　各于其部分
　精练甚壮勇　　战士及象马
　于是诸国王　　力任各严办
　四种之战阵　　象马车步兵
　力士亦严施　　城上拒战具
　修治其池堑　　杜塞诸城门
　即便皆建立　　军阵大行旗
　国内诸细民　　莫不怀恐怖
　于时七国王　　计议同一心
　各与无数众　　器钾精锐备
　犹如七星宿　　同夜俱出现
　七王之兵众　　俱时到城下
　大众起黄尘　　坌bèn塞人众眼
　但象之气臭　　塞鼻不得息
　鼓角吹贝声　　塞耳无所闻
　妇女诸幼小　　惶怖皆失色
　对设火攻具　　消铜铁为汤
　皆贯胄被钾　　当仗严进战
　象马皆被钾　　整阵当对战
　力士没体命　　不图分舍利
　城里皆令催　　执仗上城战
　诸力士齐心　　决定战不退
　皆立于城上　　楼橹却敌间
　看城外诸王　　军众无央数
　军奋作威势　　同时大叫呼
　一时大叫呼　　声向震天地
　拔露剑掷弄　　晃昱曜天日
　或有跳勇走　　捷疾欲向城
　外军见力士　　严备自束带
　决定欲对战　　殊无退却意
　各与其妻息　　辞别当进战
　诸战士妻息　　怀怖心惊波
　又有父母者　　心爱恋其子
　见子被钾铠　　欲出诣战场
　垂泣皆啼哭　　呪树请神只
　子见父母悲　　心皆怀遗疑
　或有诸妇女　　默然怀愁闷
　或持天弓箭　　啼遮不令战
　见妻子啼哭　　心猛锐果敢
　掣夺取弓箭　　必欲战不疑
　诸力士自恃　　意决必欲战
　如藏虺在器　　怀怒毒炽盛
　心意皆决定　　必欲战不疑
　七王亦严办　　对阵垂当战
　皆以素严办　　四部之兵众
　象兵及马兵　　车步之兵众
　有贵姓梵志　　厥名香草性
　性博慧笃慈　　喻谏诸王言
　观诸王威势　　利器剑战备
　欲伏强力敌　　灭尽形势命
　居城自守者　　不易可得胜
　力士得城内　　皆共同一心
　如今重围闭　　意必欲获胜
　唯愿诸大王　　幸回隆盛威
　省其城中有　　遵善调良者
　诸王皆共悉　　何辜横加恼
　以力所闭者　　必果不独胜
　或时堕围者　　方便胜外敌
　毒虺自济命　　入穴藏其形
　无故手探者　　毒螫或死伤
　自觉有威势　　能震彼令恐
　集聚入城藏　　坚固修守备
　虽素力薄弱　　入城成大力
　如灯火垂灭　　得膏薪还炽
　若其城中有　　戒具神真者
　以其戒德重　　外敌自坏散
　犹昔重怨王　　用兵力竭尽
　清明王有德　　胜外强怨敌
　往过去诸王　　以力广土地
　欲以恣其情　　驰名至无外
　王食禄忽过　　如牛饮冰水
　诸王尽过去　　国土地续存
　是故当熟思　　世间正真理
　设方便和同　　得舍利为贵
　以矢力胜怨　　生雠逆返迫
　以和顺取胜　　终已不起返
　虽所言愚鄙　　诚无可采纳
　诸王力盛强　　能消伏微敌
　如所敬尊师　　奉法者为上
　今宜追念师　　受行忍辱教
　今时彼梵志　　尽其体所知
　和顺正真言　　慈心谏诸王
　皆回降诸王　　隆盛猛锐心
　于是诸王便　　顺辞答梵志
　所言得时宜　　和顺知方便
　今所说善理　　笃厚存终始
　汝当审吾等　　心悟善法力
　心之所求欲　　不劳恣世俗
　或以愿以力　　或以忿恚恨
　已诤今鬪者　　曼当对战者
　如我等今意　　纯求以佛德
　执仗求舍利　　不贪国财宝
　往古烈力士　　贡高答曰大
　战诤于仙林　　死伤难?杓?br> 　佛布教世间　　除劳灭自大
　如何不为佛　　爱危脆命为
　往古诸帝王　　迷惑贤女色
　兴师相讨罚　　诸王死无数
　佛教诚世间　　灭除贪?H意
　而我不为佛　　爱危脆命为
　往日有兄弟　　愚嫉兴嫌诤
　还共相伤杀　　令尽无有余
　佛兴显于世　　灭除愚嫉心
　如何不为佛　　惜命而不战
　昔手臂力士　　挟嫌结?恚
　便执持武备　　欲尽诸王种
　佛出于世间　　能除尽恚害
　我等为佛故　　爱此躯命为
　昔者华上子　　号曰十头神
　坚固着色欲　　缘丧没身命
　佛出于世间　　解一切缚着
　我等为佛故　　着此身命为
　往昔诸愚人　　以痴诤水虫
　以其愚痴盛　　求其相杀害
　佛兴出于世　　除一切愚痴
　我等为佛故　　愚爱是身为
　古来愚不达　　所诤诸臭秽
　无有一坚要　　相害不可计
　佛出除世患　　吾等为佛故
　当与阎罗鬪　　岂当疑世战
　吾等心坚正　　终不疑于战
　劳人使入城　　至诸力士所
　尽意设方便　　陈吾等至意
　其委仰于仁　　必令一对战
　吾等错利矢　　克意当交战
　闻仁说善法　　正真之言辞
　内心即退灭　　?恚之恶毒
　犹如虺被呪　　毒害灭无余
　尔时其梵志　　承诸王教命
　便即行入城　　至诸力士所
　欲见诸力士　　贵重有势者
　便以谦恪意　　宣诸王教命
　城外诸王兵　　皆各严备仗
　贯?P被宝钾　　[日*告][日*告]曜天日
　发心欲同声　　以尽其武力
　意勇如师子　　张目向城看
　摩拭豫严张　　金宝错涂弓
　意勇无疲极　　昼夜不脱铠
　卒发心忆念　　佛之慈明法
　劳以义相让　　不疑畏战鬪
　不以诤土地　　来至此城下
　不自大贪吝　　不以?慊来
　敬佛功德故　　来到汝此耳
　客以善义来　　主人宜敬待
　佛为一切师　　吾等同敬事
　欲供养舍利　　故来至此城
　共为法兄弟　　幸可分舍利
　广可令众生　　各各得供养
　悭惜财宝者　　是不为秽耻
　悭惜善法者　　是乃为愧耻
　爱吝之为物　　必有丑秽名
　除悭施善者　　圣贤之所叹
　仁等若执意　　不与舍利者
　今便可出城　　与客共??ue2力
　居城依门扇　　不执杖出战
　是则不为王　　非贵非勇士
　城外诸王意　　如向来所说
　鄙俱有善心　　等义示二家
　又别有私意　　欲以向仁等
　幸小垂听采　　请说正真法
　唯仁等莫必　　专意求欲战
　古来战诤中　　无善义无利
　佛天师每叹　　忍辱德第一
　今诸仁何故　　炽然怒求战
　若忿诤六欲　　若诤宝财货
　若以此战诤　　事理犹可通
　以福德之故　　是善法叹誉
　善与诤为怨　　是义当审思
　每以普慈心　　和调安隐性
　佛天师导教　　当慈加众生
　莫杀害众生　　而行敬事佛
　终无有利义　　是事不宜尔
　仁等宜开意　　分诸王舍利
　善法当流布　　因此为无始
　若能为是者　　则无复战诤
　可逮二善义　　福德及名称
　其有专己见　　离正入邪道
　善人尽方便　　当牵入正路
　诸王设方便　　欲广建善法
　欲普导世间　　牵至天人道
　世尊每叹誉　　众施法最善
　所至则为师　　天人之所叹
　普观诸世间　　财施者不少
　以法惠施者　　时有或无有
　法施名称博　　广安隐世间
　是诸力士众　　闻是善法言
　心内窃怀惭　　默然熟相视
　以谦爱敬辞　　而谓梵志言
　仁乃善方便　　加爱敬于众
　为梵志不妄　　勤建立着善
　能降下我等　　善行者道中
　犹御不调马　　不令入兽中
　便可相从意　　如师所开示
　爱厚笃敬信　　我等可用耳
　忽舍忠怒言　　正直善谏者
　事败遇艰难　　后追悔无及
　即时以金?　　分圣尊舍利
　别以为八分　　安谛一平等
　于是诸力士　　从中取一分
　致其余七分　　送与七国王
　尔时诸力士　　上宾待诸王
　诸王得舍利　　悲喜各归国
　于是七国王　　各各自于国
　兴师建神塔　　高乃至云际
　梵志草香性　　欲己聚起塔
　便从诸力士　　乞量舍利?
　界内贵梵志　　乞佛积灰炭
　皆共收拾聚　　恭敬立神塔
　诸王造初起　　以舍利神塔
　于阎浮提地　　巍巍德如山
　梵志所建立　　金?塔第九
　佛积炭灰塔　　满十妙巍巍
　华香宝幡盖　　表显供养塔
　??饰甚妙好　　如香熏山岩
　邻侧诸国邑　　无央数人集
　或喜悲啼哭　　礼事敬神塔
　皆共追恋慕　　忆念佛功德
　辛酸悲楚毒　　永逝一何剧
　以善施世间　　众生所恃赖
　迷失路者导　　重病者良医
　寒者之春阳　　旱热者凉池
　三界之覆盖　　忽便寂然灭
　三界失覆盖　　无恃可痛怜
　当迷失正路　　随邪遭艰难
　世失正倾邪　　流入三恶趣
　世谁有大力　　能制令还者
　世间诸众生　　愚痴蔽其眼
　贪?H?恚火　　之所见烧然
　一切世众生　　婴尘劳重病
　世尊普慈心　　为三界良医
　佛日盛光明　　始出现世时
　普奋大光明　　照三千世界
　普开敷世间　　天人芙蓉花
　犹如诸池花　　蒙日光而开
　诸天世人民　　及诸大国王
　悲泣追叹慕　　向塔咏佛德
　唯世大覆护　　第一慈悲师
　忽孤弃众生　　一何甚速疾
　佛日之光明　　忽然而潜入
　愚雾弥覆世　　当何从见明
　谁当导众生　　示以正谛路
　使至泥洹城　　寂静无恐惧
　时密迹力士　　广为诸天人
　以次说是法　　宣佛本行德
　诸天闻所说　　悚然毛衣竖
　思惟所说理　　追寻佛功德
　所积众善本　　无限无有量
　从难计数劫　　善行之积聚
　行六度无极　　大海渊之地
　众宝德相慧　　充满甚盈溢
　今此贤劫中　　所兴千菩萨
　假令诸罗汉　　慧如舍利弗
　寿劫叹佛德　　不能令终竟
　况吾智浅末　　限陈所见闻
　时诸会天人　　闻其所说法
　心中忽明悟　　意如面见佛
　皆共怀悲感　　恻怆追慕佛
　愿志大乘意　　写情心专固
　稽首归命佛　　忽然各飞去

佛本行经卷第七