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  • 佛本行经卷第5升忉利宫为母说法品第二十一

    (一名佛本行赞传)

    升忉利宫为母说法品第二十一

     以正法甘露  充饱世间人
     下解脱种者  皆放受其报
     佛功德犹日  正法喻光明
     戒品水清凉  生于天泉池
     母妙宝芙蓉  及天林树花
     欲令时开敷  故佛升忉利
     日光昼照空  月炎曜于夜
     佛照天世间  若干严饰好
     日天子生念  谓日王来至
     以世敬日意  稽首礼佛足
     月天子怀疑  盛明所见舍
     月之光荣好  归入人慧月
     寂灭过梵天  照曜喻天帝
     深邃胜渊海  不动安须弥
     天帝杂宝树  号名采昼度
     光明坐其下  宝树荫金山
     见母大妙后  种福果于熟
     或有方应种  或复应放者
     以佛清净德  面曜如明珠
     见者心清净  犹如水清宝
     尔时佛世尊  以清和梵音
     甘露法药雨  于慈母妙后
     坠堕离别苦  生天有是患
     贪求积聚死  是为世间苦
     地狱烧炙煮  饿鬼渴干??br>  畜生相?n食  五情苦无安
     在所受身处  众苦辄追随
     欲离众苦恼  唯有灭无为
     当觉三界苦  犹若疮被毒
     甚于烧铁[打-丁+着]  无可解疮处
     世间苦如是  觉苦起之缘
     觉其苦灭处  觉所以灭苦
     觉五盛阴苦  觉劳所因兴
     尘劳所灭处  是灭名无为
     所以灭道者  名曰八圣贤
     诸尘劳之毒  都烧令无余
     生死甚可畏  进退不可怙
     如伎儿木面  脱一复着一
     或饮天甘露  退复饮洋铜
     或食天甘露  退?n烧铁丸
     或复来天家  或曳然铁车
     或王或乞儿  饿鬼转畜生
     宿对互所拍  跳迸如拍鞠
     上下遍三界  从有至无择
     闻说是法已  母妙天帝后
     八十八劳结  心垢永灭尽
     意止深妙法  又令三垢薄
     烧诸强尘劳  妙后证三道
     大会无数央  诸天人芙蓉
     同时俱开敷  如花蒙日光
     于是妙后起  更幸怀欢喜
     犹如日临山  光明益盛明
     亦爱敬于佛  礼足已启言
     古来母未曾  得子此重贡
     无数劫食地  心未曾厌足
     天欲不已满  莫若今充盈
     自足令我足  除着无所著
     一切智寤我  无种断我种
     时无数诸天  闻微妙大法
     即殖善德种  鲜洁佛之种
      佛本行经忆先品第二十二
     于是天中天  诸天世人师
     在于大王境  摩竭之国土
     游止竹林园  思忆往古世
     光明益显好  犹如盛火祠
     佛弟性慈仁  厥名曰阿难
     见佛光明盛  即行诣佛所
     叉手下右膝  敬意白佛言
     唯愿天中天  决心之所疑
     未曾见光明  如今之晖耀
     唯愿一切智  说光明因缘
     于是佛告已  微妙八种声
     谛听吾今说  光明之因缘
     吾自忆前世  施无数众生
     供养千数佛  种种所须给
     学无数圣典  盛祠祀无数
     难可施与者  大施与无吝
     忆念往古时  大象如白山
     势力胜邻敌  吾以用惠施
     以心所爱重  二子用施人
     毛孔皆血出  吾时名甚爱
     象马车乘女  种种用惠施
     施八万四千  金角黄??i4牛
     金器盛银粟  满其所受量
     吾名为知时  大施十二年
     弊恶婆罗门  来从吾索头
     时诸天若干  欲固遮梵志
     吾归晓诸天  莫违本所愿
     时王名月光  今充吾所侥
     复有婆罗门  来从吾索眼
     不逆即许与  体所爱之目
     为王名善目  因是发大愿
     今以目施与  愿后成慧明
     又复更异时  鸽飞来趣我
     为鹰所迸逐  飞住吾膝上
     吾尽割体肉  恣以足鹰意
     不以来归鸽  与鹰使为食
     吾以病人故  割已体上肉
     食肉三七日  其重病得瘳chōu
     又为普施王  名为大力士
     昔除众生病  今灭其尘劳
     又吾前世时  以身惠施人
     别卖可爱子  又别卖吾妻
     卖吾与恶人  敕吾令杀害
     吾时名焰月  不杀没己命
     吾剥皮为施  缠叠为灯炷
     同时然灯炷  与身炎皆炽
     王名坚金刚  其耐痛无比
     以是求一愿  举足以成佛
     以身与虎狼  地六反震动
     因此勇猛意  超度过九劫
     曾以一善施  主地尽四海
     前为转轮王  号名曰大天
     始建王风教  率以十善行
     弃舍四方域  剃头修净行
     又为普地主  号名曰尊帝
     于是地上立  八万四千城
     时为此诸城  部分境界已
     八万四千王  俱出剃头学
     曾为王多求  贪欲狂迷惑
     越度大海表  求土地人民
     吾时为梵志  大智名上度
     将顺教是王  还其正志思
     曾为白象王  如日甚姝好
     六牙甚可爱  弈弈有光明
     猎师贪牙故  箭射中其心
     便自拔牙与  心不起恚乱
     净施王游猎  因至深山中
     闭群鹿二王  置于深谷厩
     以一妊母鹿  鹿王代就死
     使普境野畜  无复恐患忧
     有国忽父母  害杀长老者
     吾尊奉孝养  地穴济父母
     天空中问义  父教吾决答
     断众生倒见  济令不堕狱
     大蟒闭贾客  围绕置中央
     吾时缘宿行  生为师子王
     发象为力势  踏蟒即令死
     济五百客命  安隐得归家
     佛尔时说此  生经五百章
     三千大千界  普六反震动
     有亿众生类  皆发大道意
     又有亿众生  各证以四道
     上世贤智士  不可称奇异
     菩萨发勇猛  施舍其躯命
     从乞求者意  终无所违逆
     功德得自在  万物及躯命
     丛残短寿命  是乃可为奇
     尘劳所缠裹  怀恶盛迷惑
     能以慈悲力  钩还具恶心
     能舍所爱重  财宝及躯命
     众生有豪尊  世得自在者
     应为恶之时  自制而不为
     昼夜行众善  以休息其意
     缘是自劝进  志愿在佛道
      佛本行经游维耶离品第二十三
     世智一切敏  所愿无不成
     慈哀加众生  如人有一子
     犹如转轮王  放教靡不从
     患厌世五欲  欲入法慧窟
     世尊亦如是  开建为佛事
     勤劳行广化  事无不究竟
     随生死恶世  顺见其起灭
     欲入大无为  灭意寂然定
     时维耶离城  吸人精魄鬼
     入城兴疫病  逼迫相娆害
     尔时维耶离  疫盛如炽然
     国诸王大臣  集会博论义
     厉气之大火  烧然国万民
     各共精意思  何方除此殃
     长者名财明  第一清信曰
     覩世更无谁  唯佛可恃怙
     因遣清信士  财明以为使
     长者清信士  都共叉手向
     尽五体投地  共遥白佛言
     普救护世间  愿济我国厄
     如冻者求火  犹重病请药
     若冥愿明晓  失路者晓导
     我等求世尊  欲观天人乐
     使往至佛所  佛即许受请
     今舍家觉知  天人思扰动
     天于上空中  告王未生怨
     如何安无忧  今当与佛离
     王闻天教告  心即悚然惊
     意怀愁悴曰  众生心?an4钝
     谁能诣慧砺  砺其?an4钝心
     尘劳之愆咎  宿对之重债
     众生重债咎  谁当济令轻
     我等久见闭  在生死牢狱
     谁当以清钥  开吾等狱门
     吾等久暴露  渴爱之日阳
     谁当施正法  月精解渴珠
     王因敕令严  轻驰往见佛
     因请佛明日  愿屈就宫食
     敕厨令严具  盛馔百味饭
     佛许于宫中  受王一月请
     平治七阶路  乃至流江恒
     路设诸帐幔  严饰犹天宫
     杂色众花香  散以遍布地
     人集如水涨  盈溢譬如海
     明珠以??饰  色白如盛月
     王之服乘盖  敬意施奉佛
     时佛未久顷  即到恒水侧
     王更进上佛  五百七宝盖
     人王上五百  诸龙王贡千
     天王献五百  维耶离五百
     为世大覆护  应受宝盖施
     尽受诸宝盖  余唯置其一
     尔时天中天  与诸弟子众
     二千五百人  便度流江恒
     维耶离诸王  尽心爱敬佛
     供给所当得  以次来到国
     佛便即时入  维耶离大城
     以八妙深重  梵清净音声
     佛即说一偈  诸有众生类
     地行乘空者  宜慈爱众生
     以清净慈水  普洒于大地
     热渴所逼狂  得水饱满凉
     从佛之庆云  放甘软言雨
     举城充饱满  除重毒害患
     佛于是即还  出到城门外
     佛与诸沙门  绕城而徐行
     施护现吉祥  呪愿普永康
     举国蒙覆护  快乐不可量
     时长者财明  请佛及弟子
     饮食香甘馔  种种尽爱敬
     时佛广斑宣  深要之正法
     师子音以下  四千人得道
     佛与弟子众  乃至捺女林
     奈女闻之已  驰出往见佛
     到门即下车  璎珞如电云
     始入园林树  状似吉祥天
     行步趋庠xiáng序  如水随波流
     颜容如春阳  芙蓉花之丛
     将诸天人女  服饰之恣貌
     行于林树间  或动天地眼
     佛世尊视见  魔王之罗网
     目观其美色  坏人戒律行
     佛以梵音声  告诸沙门者
     捺女今来至  卿等摄捡意
     各建志手执  精进之强弓
     以正直之矢  ?承智慧弦
     皆被定意铠  乘自守戒车
     各储慈观意  入眼色战阵
     卿等当谛计  女人何可是
     假借相欺惑  如铜铁金涂
     皮薄如蝇翅  若不以覆上
     此但是肉积  当作是计知
     涕唾眼中眵  若不拭却者
     及与身上垢  若不以水洗
     脓血及粪除  聚会于一处
     熟思视是者  欲意灭不生
     卿等自观计  是骨舍可恶
     以筋缠束缚  外则以肉涂
     衣裳服饰覆  如画师覆壁
     但作是自观  莫随彼欺惑
     坚慎护心意  后可有所益
     初不调伏心  后则不可御
     邪行失正路  迷惑回周旋
     犹如官磨马  竟以绕磨走
     眼喜视色者  心则随目惑
     谛观其表里  愚染慧离着
     时佛以是教  诫诸幼弟子
     即共自捡摄  一心视佛面
     捺女遥见佛  光相明严好
     巍巍林树间  如日云中出
     慈敬意视佛  微妙心清净
     犹如树花繁  风吹令倾屈
     如是礼佛足  叉手心恭敬
     却就其坐位  佛便告之曰
     女情贪放逸  卿善心诣吾
     信乐正真法  是利甚难遇
     男子信乐法  是不可为奇
     男虽意深重  尘劳犹差薄
     女人常回旋  于诸尘劳爱
     意局心轻躁  专着六所欲
     汝心存于道  是最可贵奇
     一切世无常  无吾我可恃
     疾病侵安隐  老毁颜色貌
     劫夺人寿命  乐法无患难
     女人多贪嫉  不喜怨憎会
     女人心恋着  不乐与爱别
     凡受女人形  必有是二恼
     以是义之故  汝当勤奉法
     奈女性软弱  心甚怀惭愧
     正法所劝进  勉宜起恭敬
     便叉手长跪  前白世尊言
     愿佛垂慈愍  明旦受我请
     时佛觉其心  甚清净欢喜
     默然受其请  女便辞欲退
     因五体投地  稽首礼佛足
     厌恶女人形  怀惭且还归
     时佛许奈女  受请去之后
     维耶离贵贱  皆来至佛所
     白马白车盖  衣服皆素帛
     诸容饰皆白  威仪甚可观
     青黄赤黑色  种种各部别
     严饰来诣佛  犹忉利天人
     是辈亦请佛  佛言已受请
     佛许奈女请  是辈皆怀恨
     时佛为是等  广说微妙法
     甘露无损减  灭除诸苦患
     粗略为现说  四谛之要法
     无数诸离犍  皆服甘露药
     佛当于尔时  化无数离犍
     告辞等已下  心皆建正法
     犹如化猛盛  还反地狱苦
     及无数众生  皆下生天种
      佛本行经叹定光佛品第二十四
     宿世殖百福  千岩峻无极
     智慧之川谷  甚深难可测
     众口言辞风  不能令倾动
     坐定如太山  然无能转移
     犹如青黑云  晃昱震电光
     杂宝众花盖  在上空中旋
     时阿难见此  未曾为瑞应
     怀踊跃喜心  长跪白佛言
     种种天花  甚微妙好  如有心意
     来供养佛  犹如林树  遇群野马
     如雪山中  众花香树  面如千叶
     莲花之色  世俗之水  不能污者
     甚难见闻  如忧鉢花  唯愿颁宣
     花瑞应故  佛以微妙  深重净音
     梵声觉寤  充饱众生  遍开三千
     大千世界  以慈悦意  告阿难言
     乃往过去  无央数劫  无量善德
     庄严相好  犹如炬耀  消除晦昧
     以正法明  除愚痴冥  往昔有佛
     号名定光  三千世界  众圣之师
     一切智慧  犹之大海  心如虚空
     无所?碍  六度根株  甚深牢固
     十力之茎  甚大坚强  四无所畏
     之四觚岐  三十有二  相好枝条
     三达普智  微妙牙节  八十种好
     柔软好叶  慈悲荫覆  甚令清凉
     觉意之花  禁戒德香  所说花开
     现四谛台  四种道证  果甚香美
     天人乐法  犹如蜂聚  应服佛树
     华味之精  其闻花香  食树果者
     以解脱味  饱满充盈  乃前世时
     愿求佛事  勤行不懈  现其报应
     寻得法药  甘露蜜浆  充饱一切
     久远饥虚  发愿欲求  大悲之意
     因是欲入  华严大城  初举其足
     蹈门阃kǔn时  地神于是  肃肃而担
     三千大千  佛之世界  踊跃六反
     而大震动  雨华覆地  诸天塞空
     天乐于上  如云雷声  天女空中
     鼓乐弦歌  叹佛累劫  相好功德
     鸟兽欢喜  相和悲鸣  器皿相樘
     成歌颂声  佛与弟子  威仪庠xiáng序
     犹如月满  与众星俱  百福德相
     晏然如昼  微妙相轮  千辐理成
     以足蹈地  迹如印章  千辐相轮
     微妙而明
     调御六情马  驾乘六度车
     施戒之辇舆  慈箱喜护屋
     定意以调御  八正之大幢
     寂灭智慧轮  四等大慈盖
     一切智首冠  觉意之璎珞
     大悲甚速疾  都邑示无为
     颁宣微妙法  以调和众生
     行道庠xiáng雅好  千日同时出
     日初显山岗  池华芙蓉开
     定光佛时亦  寤众生心花
     尔时佛心念  众生无彻视
     化成为琉琉  令众生通见
     一切遥覩佛  各各如视镜
     人云集填路  动国震四海
     时有梵志子  敏达执智通
     族贵性高明  厥号曰善思
     始闻说佛名  喜踊衣毛竖
     普如钩所制  离俗向道场
     累劫积功德  善本使延至
     一切智明寤  如花覩朝阳
     时遥见大光  如春日出云
     金刚帝圣种  视之无厌足
     见佛喜踊跃  德力远清净
     自思遭佛世  以何供养尊
     时见一女子  挟持香水瓶
     中有七青莲  如慧七觉具
     以其宿福德  瓶化成琉璃
     见花喜叉手  诣女以诚问
     唯观福德山  奇异珍宝器
     独为普众生  苦厄度归趣
     敬慢二俱除  愿我莫空反
     昔世所供养  今我亦宜供
     唯妹与我花  欲以奉上佛
     价从意不违  曼佛今未去
     唯妹助为福  发净意向佛
     佛如随意珠  种愿从意生
     时卖七花女  含笑而答曰
     是花价甚贵  仁者安能买
     答言从女买  曰花枝直百
     但时与我花  价数从汝意
     因左顾视曰  挟惭而答曰
     我亦欲以花  贡上供养佛
     谦逊辞答曰  汝自作花卖
     佛不受虚养  汝诚不为欺
     女答当与花  当许为我夫
     答言女态恶  违顾求道心
     女叉手答曰  终不违仁心
     今便当誓愿  安施不敢逆
     即取其价  与花五茎  别托二枚
     以结誓愿  尔时菩萨  得花七枚
     即便建立  决定上愿  如今天尊
     救护世间  愿我后世  得道如佛
     发重愿已  即便散花  在上空中
     化成花盖  佛之晖曜  晃昱如日
     青莲花盖  如庆云起  佛适游进
     盖亦随之  佛明如日  盖如绀云
     菩萨见变  欢喜踊跃  五体投地
     自归佛足  即时解发  前以布地
     佛以慈心  而以足蹈  足相明照
     如红芙蓉  在其发上  足发俱明
     如红莲花  累青莲上  佛慈愍故
     停足发上  佛以圣达  一切敏意
     觉知菩萨  心勇猛力  即时欣笑
     五色光明  曜从口出  若干彩色
     时佛侍者  长跪叉手  前白佛言
     诸佛无缘  终不妄笑  佛何故欣
     唯愿世尊  颁宣笑意  佛以尊重
     海雷震声  清净梵音  而告之曰
     如我于世  兴出作佛  普慈覆世
     济众生苦  汝亦当成  世间将导
     当于炽盛  尘劳苦世  百年寿时
     释种族中  当成佛道  号名能儒
     受决言已  欢喜无量  得欢喜力
     踊升虚空  心勇身轻  升降如波
     犹月盛明  大海波起  虚空尚可
     有形堕地  地或可上  升住空中
     四大或能  舍其本性  佛之决言
     终无改异  世尊面貌  如月盛满
     口演光明  清凉言辞  遏灭世间
     ?魅皇⑷取 ∮倘缦氖薄 ∈?迦赵?br>  异学典籍  内虚外欺  愚冥诳惑
     一切世间  佛说明法  清净太平
     入泥洹城  犹如归家  以其种种
     叹誉妙花  奉散叹誉  己身蒙叹
     天妙意花  粟米金银  以散佛上
     遍布覆地  未堕地者  化成华盖
     当在佛上  进退随行  犹如日辉
     双日俱明  青莲在在  如绀云起
     从空中下  怀喜更新  重复自投
     归命于佛  其发皆在  世尊足下
     自然而散  遍布其地  卿等忆此
     岂异人乎  时善思者  则吾是也
     以慈敬意  散华奉佛  今成为佛
     一切世师  缘是人故  华盖覆吾
     发吾意思  令忆宿行  夫行善者
     福报如是  终不败亡  当谛知之
     尔时各共  分取吾发  诤竞接取
     人得少许  是等皆于  佛前得度
     入于泥洹  寂无为城  时得发者
     余有四十  随提国人  持戒沙门
     皆成罗汉  六通备具  建立第一
     微妙善法  如过去佛  号名定光
     充满梵志  善思所愿  如其喜踊
     上升虚空  时佛重赐  与大智慧
     众生闻已  皆当笃信  方便求索
     施众善德  布施持戒  智慧勤修
     弥勒出世  显其福报
      佛本行经降象品第二十五
     尔时世尊  游王舍城  行福众生
     地为大动  诸佛瑞应  奇异感变
     欲入城时  皆为显现  尔时调达
     怀毒害心  觉佛入城  瑞应悉现
     ?嫉速诣  王阿?世  为诈诱进
     教使逆恶  汝篡父王  我当杀佛
     俱共照照  犹如日月
     饮王以伪辞  饮象以醇酒
     象得醉酒狂  鸣吼如雷震
     即时放醉象  奔驰来向佛
     譬之暴冥风  来欲灭佛灯
     犹如劫尽风  欲坏灭世间
     健如金翅鸟  怒如阎罗王
     佛心坚不倾  不为象动摇
     犹如摩罗山  不为海风动
     突来至佛前  即到屈足礼
     摄伏心着地  喻尘遇暴雨
     如从赤云中  日光晃然明
     昱昱譬流星  堕于异山顶
     从袈裟云中  放右臂光明
     晖曜照大象  如日加黑山
     德相手触象  象即时醒寤
     犹如炬明现  晦冥退却缩
     象霍然醒寤  意即得安足
     犹如神仙呪  触虺毒即除
     象即时屈伏  自归佛足下
     佛时显光明  如日出山岗
     时调化醉象  教令种善本
     化应度者已  即还到精舍
     于时其城中  有一贵姓子
     年幼性柔软  聪明志敏达
     笃信行众善  爱敬戒律法
     尊重师事佛  厥名曰高度
     调达往诣之  诱以众言辞
     悉受吾言教  必当厚相待
     显以高爵位  增益其荣禄
     若能从吾者  卒后当为王
     时贤士高度  闻调达邪辞
     即以正法言  答于调达曰
     谛听吾所言  叹所事师德
     即时旋其身  向佛所在方
     跪右膝着地  叉手心谦敬
     倾屈头面礼  高度便叹言
     已度于无极  众苦之渊海
     十力以得度  济众生无??br>  昼夜不休息  导众立善本
     吾所归事师  号曰佛世尊
     吾不事余师  余无所归侍
     故不相受言  汝当谛知是
     时弊恶调达  心甚怀恚怒
     ?凳炙髌湔啤 ☆z头而还去
     谄媚辞向王  谗遘于高度
     王敕其侍臣  怀害凶猛者
     授其宝璎珞  价直数千金
     卿当独密窃  以此宝璎珞
     掷高度舍中  慎莫令人知
     其臣即夜往  顺从王教敕
     其家人早起  得此宝璎珞
     即持与大家  得之甚喜悦
     遣人逐夫还  以宝璎示之
     高度见宝璎  甚怖而长叹
     即以酸楚辞  而告其妻曰
     得无是怀毒  施恶加人者
     调达设方便  欲坏灭吾耶
     昨夜以宝璎  掷吾舍中乎
     其坐闷心顷  官司至其门
     即以此宝璎  挂着高度颈
     即时启王言  珠从高度出
     王令敕诸臣  推之以旧法
     刻吏怀恶害  犹太山使者
     眼赤持兵仗  状如地狱卒
     皆着黑?衣  以血涂其身
     为着赤屯头  当诣行刑所
     击鼓如雷音  吹贝鸣震动
     以铃系其髻  驴驼而出城
     到即赐其食  饮以垂死浆
     时调达遣人  告其家居曰
     但来自归吾  当济令得活
     亲族围绕之  举声而号哭
     声驰闻如远  令行高度刑
     无央数人集  向向动其城
     游一切智庭  止宿于大慈
     履行于大悲  昼夜行推求
     迷惑五道中  失路川谷者
     如牛爱其子  欲济活孤犊
     时佛告阿难  卿往行入城
     遍里巷告令  大声说是偈
     今日是高度  出家狱牢系
     当为法沙门  服甘露药浆
     时彼有梵志  闻阿难所令
     还语其党类  是何故妄言
     梵志中达者  应声答之曰
     火可变为水  甘露可为毒
     四大或复可  舍其本体性
     佛之言教令  终无为改异
     于是高度子  冲幼可怜愍
     攀缘其父颈  呼哭不可止
     唯父垂怜愍  愿自归虎狼
     众生所贵重  唯人命难得
     若令官见杀  以代慈父刑
     若当行自归  趣弊恶调达
     时高度强志  而告其子曰
     愿舍己体命  终不能离佛
     其妇奔走来  放发悲呼哭
     泣血而交流  下沾胸衣裳
     种种叹楚曰  慈仁之夫主
     澡手体相受  如何中离别
     往与有言要  终不相舍离
     今渐现为恶  犹如行路子
     如何不顾愍  妾唯有一子
     愿当顾贱妾  怜伤孤独子
     可外阳自归  向调达济命
     内情勤至心  窃尊佛为师
     高度久乃至  而答其妻曰
     且听今当说  吾心之决定
     三千大千界  最尊可恃怙
     吾已自归佛  何故惜身死
     吾已自归佛  众宝须弥山
     何能归下劣  倚着秽粪积
     吾已自归佛  戴仰日月明
     如何当反舍  归趣萤火虫
     吾已自归佛  金翅鸟之王
     如何当舍行  归趣乌鸟子
     吾本誓发愿  欲饮大海水
     今此牛迹水  何能解吾渴
     吾今自归佛  诸法德相好
     如何当行诣  小劣恶行者
     妻答其夫曰  且当护济命
     调达与汝现  可追唯旧好
     即答其妻曰  宁遭诸恶害
     剑毒蛇蟒虺  怨火相烧然
     是可设方便  智慧良药除
     终不当附近  恶友怀秽垢
     恶友相污染  坏人善本意
     佛教使莫从  牵至无择狱
     遂持高度至  林树丘墓间
     即发慈悲心  佛?@?ソ??br>  狱卒便拔剑  欲行高度刑
     利剑不能伤  贤士高度体
     即还告王曰  利剑不能伤
     贤士高度体  更敕行何刑
     调达附议曰  可生贯以杖
     缠之以生革  竖之于路侧
     如教便贯之  一心存念佛
     佛如金翅鸟  飞到丘墓间
     佛以八种声  而告高度曰
     吾今得济卿  如是毒苦厄
     诸佛之慈哀  清净甘露法
     次第为高度  颁宣四圣谛
     高度寻即成  畅至罗汉道
     即时以六通  身轻升虚空
     当阿?世前  在上虚空中
     种种现神变  大众莫不见
     为王说妙法  令王觉识之
     我身是高度  王宜悔所为
     王闻其所说  心迷闷?地
     左右以水洒  良久乃苏起
     都不当畏惧  怨敌炽盛火
     亦莫畏鬼魅  及弊恶毒龙
     心如利剑戟  口辞甜如蜜
     言与事相返  当顺是恶友
     调达外貌亲  正是吾恶怨
     现如正法幢  导吾入恶道
     自烧使无余  以虚等烧吾
     咄若何甚剧  遭遇恶友者
     吾与之为友  退父逆篡位
     饮象令醉惑  放使突向佛
     教吾怀恶逆  以山石[石*追]佛
     从是恶友教  背违佛圣师
     王即惨然起  投高度足下
     愿舍除重咎  因倚恶知友
     我自今已往  当为佛弟子
     以佛为师父  远离恶知识
     佛以神通力  调伏狂醉象
     化令入正路  种殖善根栽
     如救贤高度  木锵苦毒患
     服甘露良药  众苦毒尽除
     其闻是奉持  至心得向佛
     奉行善因缘  都令诸苦灭
      佛本行经魔劝舍寿品第二十六
     如日初出  显于山岗  奋大光明
     消灭厚冥  佛法中天  正法晖明
     颁宣言辞  净无垢光
     心怀愚痴冥  如幽深?谷
     日以大光明  推尽幽冥原
     如清明无云  日光靡不照
     佛所至教化  莫不蒙济度
     犹如大金山  大祠祀盛火
     如鱼怨盛阳  竭尽尘劳水
     欲界尘劳王  厥号名弊魔
     率来至佛所  便说是言辞
     维佛往昔坐  尼连禅水边
     我尔时启曰  众言最先首
     诸可所作为  其事以成办
     诸所可觉悟  已达无有余
     所愿具充满  今可舍寿命
     于时还答我  决定言教曰
     吾今且未有  四部大弟子
     又复未有畅  解达智慧眼
     建立显佛事  大尊重所处
     非少许方便  仓卒可及逮
     不明之晦冥  未蒙光照明
     日出未经天  不可便还没
     大海陂池水  龙阿修伦藏
     若人以裸身  欲渡大海者
     若欲以蚊翼  覆蔽十方空
     或如小蚁虫  欲与师子战
     若复欲发意  一举能饮尽
     无量大陂池  竭令无有余
     若欲以口气  吹须弥宝山
     令各分迸散  悉成为埃尘
     陂池之漫水  须弥宝大山
     师子海虚空  是事尚可为
     佛功德之池  须弥海虚空
     十方天世人  无能度量者
     以故吾尔时  语卿魔如是
     今非是劝吾  灭度决言时
     如今便可陈  卿之所志愿
     当随其所启  魔便白佛言
     世尊诸弟子  今皆调贤良
     守禁戒精进  皎明成罗汉
     身在地住立  以手扪日月
     变现身令大  至大无结天
     从大生死中  劫夺我众生
     出吾部界入  无为如还家
     世尊一切智  所作无不办
     名闻如大海  十方普充满
     世尊无比圣  以佛十种力
     坐于道树下  被牢强忍铠
     以手坚执持  大慈之强弓
     放引智慧发  捷疾之利矢
     我与八十亿  诸魔王将军
     适放一慧发  败我大军众
     犹往古列士  独与大军战
     适放一利发  胜??沓大军
     憎爱二大垢  俱灭令无余
     伏心之醉象  令得永调良
     以正法大盖  覆诸应度者
     令一切众生  得避尘劳电
     裂坏贪餮口  杜塞无厌心
     颠倒躁扰性  如扑阿须伦
     以最上第一  坚牢智慧犁
     耕诸旷大地  反其愚痴原
     以大正真法  昼度微妙树
     下之于世间  花香饱众生
     降现在有中  广大生死海
     以空无意身  鸣大正法珂
     在于欲界中  受于系闭者
     生死之堡聚  甚劳强难胜
     世尊如力士  澡脱皆令出
     得住于无漏  珍宝之台渚
     世尊寝卧于  智慧之大地
     齐中生微妙  正法之芙蓉
     其香甘无比  感动天人心
     来集受训诲  如蜂食花精
     以师子形相  佛之猛利士
     愿伏强难伏  尘劳阿须伦
     已灭尽世间  生死之力士
     普胜于三界  世尊最第一
     或有以世间  生长哺乳力
     或有以巧为  神变现化力
     于诸天世人  得胜最第一
     以己之善行  独剧着世上
     今正是世间  放舍寿命时
     时佛闻魔王  种种之劝辞
     时佛天中天  梵音告魔王
     今魔当怀喜  必无复忧患
     今却后不久  三月当舍寿
     可舍心怀热  卿魔愿已备
     闻佛说是誓  魔王甚欢喜
     即时于佛前  忽灭还不现
     于时世尊即  定意斯须顷
     意了智慧俱  寻还解散意
     放舍前神通  无限之长寿
     圣以神通力  更存寿三月
     世尊已放舍  无限安长寿
     地只即惊怖  六反大震动
     四方皆雨堕  霹雳大炬火
     犹如劫尽时  须弥雨炬火
     霹雳连续堕  普周遍空中
     犹如劫尽时  大地火干烧
     时佛天中天  即说是偈言
     犹如破车毂  强载曳此身
     于时阿难见  是怨恶变怪
     心怀疑战动  诣佛问其缘
     时佛告阿难  吾已舍长寿
     是故地大动  现是恶征应
     时阿难闻佛  如是之言教
     即自投于地  如?钐词鞅?br>  举身众毛孔  沸血皆迸出
     心中怀哀戚  泣血流于面
     一则尊敬师  二则兄弟爱
     重爱情未解  悲痛迷荒心
     怀爱熟视佛  久顷乃发言
     辛酸楚毒苦  悲哀恋慕辞
     呜呼何甚恶  无常甚速疾
     佛之光明灯  忽然便欲灭
     犹如寒时火  盛旱热时雨
     疲得垂日盖  莫不蒙其赖
     众生甚可怜  当迷惑失路
     于大生死中  无边旷野田
     示人以善道  审谛识正路
     三界之导师  舍世何速疾
     都普世众生  爱热所?魃?br>  周旋疲长涂  旱渴甚久远
     甘池以解水  其味甚清美
     最上清凉池  忽然欲枯竭
     去来今现在  三世无不达
     心入微妙法  智慧之面目
     照三千世界  犹视净明镜
     世眼忽灭盲  一何痛之甚
     众生立笃信  根芽甫生者
     如有欲渐长  又已成就者
     如是之等类  渴仰佛云雨
     此诸垂成苗  忽当旱?魅?br>  世尊四十四  智慧之火光
     一切智大锭  普曜三千世
     照现大光明  一切众生眼
     众生何可伤  当还投邪冥
     觉慧之渊海  广长甚深远
     佛独能先度  顾愍伤众生
     今当舍世间  我等何恃怙
     犹如慈父母  远子旷长途
     普爱于众生  慈乳甚盛满
     正法之乳?А 「拭来蠓嵊?br>  世尊之大慈  犹初生犊母
     今舍犊令孤  我等将旱枯
     久迷惑失道  于五幽?谷
     众生应度者  犹如孤犊子
     世尊遍推求  如慈母慕儿
     今谁当推索  我等何伤失
     是愁忽然过  后继续复来
     日夜相推逐  周旋如轮转
     昼夜如两手  方便无休息
     掬非常命水  饮之无厌足
     我心甚迷荒  无所觉识知
     心是金刚耶  能忍不坏碎
     每追侍世尊  犹如影随形
     形忽然欲减  影当何所依
     今我当舍离  远佛天中天
     如身离寿命  不复可目名
     无常之宿对  何不追逐我
     寿已舍其身  何可立须臾
     尊于大众会  曾有说是言
     其有证道谛  四神足具者
     能住寿至劫  或复能过?
     佛之道神力  自在畅无碍
     唯佛世所怙  今愿且住寿
     愍伤众生故  幸住寿劫余
     愿尊垂大慈  怜伤于众生
     住寿令延长  未度者甚多
     于时佛世尊  见阿难如是
     愁毒甚憔悴  因垂抚慰恤
     佛世尊大慈  告以加爱言
     汝谛观自然  世动归灭尽
     一切世间事  终不可不然
     其有成立者  不得不坏堕
     诸有成立事  若当终始者
     终无有发意  求处泥洹城
     吾前为卿等  具颁宣法教
     为师之诫事  无有余遗隐
     吾身若留住  及度世之后
     卿等勤奉法  用吾色身为
     但当力精进  尽形奉禁戒
     方便求觉慧  急如救头燃
     道品所修行  凡有三十七
     速当设方便  令心觉解达
     诸善之根源  皆当由之生
     以灭定羁?  系?心醉象
     以智慧钢钩  制御令回还
     以正谛谛观  缚令不越逸
     灭心令静定  智慧慈敬眼
     卿等必以是  谛视吾法身
     其有谛见吾  正法之身者
     吾现在于世  常见我不离
     吾今为汝等  乃至当来世
     愿变苦毒树  令成甘露果
     先当勤服食  觉意花之精
     成四道果证  续饱满世间
     俗外学贤圣  皆不逮觉了
     厚云及上体  洁持与爱生
     我洁安庠xiáng天  力虑及天帝
     是皆不达道  吾令汝等觉
     无能寻端底  得知出要者
     外师所止息  因迷惑还堕
     唯有佛世尊  无碍最慧灵
     以是于有中  坏尽尘劳原
     犹如良医士  有八种药方
     吾以各分别  众药之种类
     其贪?H多者  恶露观为药
     ?恚用慈除  愚痴以慧灭
     如向者阿难  汝之所陈启
     愿佛住劫寿  或长?于劫
     是观过去佛  随俗宿对行
     不尽世上寿  吾分寿舍一
     吾何为久与  此蛇虺箧qiè俱
     强曳无返复  仇怨对已尽
     湿倾危朽舍  蛇虺甚可畏
     阿难不当速  舍此身逃耶
     汝从水索火  从铁中索金
     从芙蓉花茎  欲得金刚杖
     从恶毒器中  欲索甘露药
     与狂论定计  从怨求畅爱
     地狱中求药  厕中求香美
     欲教训猕猴  令重莫轻躁
     朽舍久危墙  湿沙以为城
     云泡水上沫  露灯难恃怙
     如坏器盛水  亦难可久保
     轻脆甚于是  无强速坏舍
     当作是觉知  可得四大身
     何见正谛者  堪任升此身
     众生愚痴故  悦意不怀忧
     见他有死者  不自计当尔
     放心于不要  耗尽其寿命
     终不设方便  求益己善本
     当作是觉知  普世归无常
     天地宝石山  皆当归灭尽
     大渊海陂池  不久皆干竭
     名宝须弥山  亦必当崩颠

    佛本行经卷第五

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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