大般若波罗蜜多经卷572第六分显德品第11

第六分显德品第十一

　　尔时曼殊室利菩萨摩诃萨。从座而起顶礼 佛足。偏覆左肩右膝着地。合掌恭敬。白言。 世尊。诸菩萨摩诃萨经几劫数行深般若波 罗蜜多。供养几佛而能对扬如来所说甚深 般若波罗蜜多如最胜天王者。佛告曼殊室 利菩萨摩诃萨言。善男子。如此之事不可思 议。若非无量百千大劫修集众行种诸善根。 则不得闻甚深般若波罗蜜多功德名字。善 男子。十方各如??伽沙界。其中所有诸??伽 沙尚可知数。是菩萨摩诃萨行深般若波罗 蜜多。所经劫数供养几佛俱不可知。善男子。 过去无量无数无边难思议劫。有佛出世名 曰多闻。十号具足。劫名增上。国名日光。多 闻如来为诸菩萨摩诃萨说清净法门言。善男 子。汝应精勤修诸善法勿顾身命。时彼会中 有一菩萨。名精进力。即从座起顶礼佛足。偏 覆左肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。世尊 所说。汝应精勤修诸善法勿顾身命。如我解 佛所说义者。诸菩萨摩诃萨宜应懈怠不修 善法。乃能速证无上菩提。所以者何。若诸菩 萨勤修众善。是则不能久住生死利乐有情。 然诸菩萨行深般若波罗蜜多。伏断烦恼久 住生死。终不自为速证涅??。但为利乐诸有 情故。菩萨以处生死为乐。不以涅??而为乐 也。何以故。诸菩萨摩诃萨。以化有情而为乐 故。谓随所乐方便善巧说授法门令得安乐。 若勤修善便速尽漏。不能利乐一切有情。是 故菩萨观察生死多诸苦恼。起大悲心不舍 有情成就本愿。世尊。诸菩萨摩诃萨具方便 力久住生死。得见无量无边如来。听受无量 无边正法。化导无量无边有情。是故菩萨为 如是事。不厌生死不乐涅??。世尊。诸菩萨摩 诃萨。若观生死而起厌怖。欣乐涅??则堕非 道。不能利乐一切有情通达如来甚深境界。 云何非道。谓乐声闻及独觉地。于有情类无 大悲心。所以者何。声闻独觉所行之道。非 诸菩萨摩诃萨道。何以故。声闻独觉厌怖生 死欣乐涅??。不能具足福德智慧。以是义故 非菩萨道。时多闻佛即便赞叹精进力言。善 哉善哉。如汝所说。诸菩萨摩诃萨。应修自行 勿习非道。时精进力白言。世尊。何谓菩萨自 所行道。多闻佛言。菩萨成就一切福慧。以大 悲力不舍有情。远离声闻及独觉地。得无生 忍不舍三界。无所希望生长善根。方便善巧 修行一切波罗蜜多。以智慧力无分别心生 长善根。成就尽智无量功德。虽知诸法无一 可生而方便现生。虽知有情无一实有而方便 化导。知一切法皆离自性。观诸佛土犹如虚 空。而能巧便严净佛土。知一切佛法身无像。 方便示现相好庄严。随诸有情心所好乐。即 能方便而授与之。菩萨身心虽常寂静。而说 诸法化导有情。亦以巧便远离喧杂。修诸寂 定知自性空。悉能通达甚深智慧。能以方便 为他说法。不证声闻独觉乘果。勤求如来所 证解脱。不舍菩萨一切道行。善男子。是名菩 萨自所行道。曼殊室利。时精进力。从彼如来 闻说菩萨所行境界得未曾有。寻即复白多 闻佛言。希有世尊。如我解佛所说义者。菩萨 具足方便善巧。观一切法无非是道。譬如虚 空含容众色。如是菩萨具大方便。所行之道 摄一切法。又如虚空一切草木花果香树因 之生长。如是诸物于虚空界。不能染净不令 ?喜。如是菩萨具大方便。甚深般若波罗蜜 多。观一切法皆悉是道。谓异生法。若声闻法。 若独觉法。若菩萨法。若如来法。何以故。是 诸菩萨所通达故。譬如大火。若遇草木必无 退还。是诸草木皆顺益火发其光明。如是诸 法。无不皆顺菩萨道故名菩萨道。譬如金刚 自体坚密。刀不能斫火不能烧。水不能烂毒 不能损。如是菩萨方便智慧。独觉声闻及诸 外道。一切烦恼所不能坏。如水清珠能清浊 水。如是菩萨甚深般若波罗蜜多。能使有情 一切烦恼悉得清净。譬如良药妙宝神珠。毒 不共居能消众毒。如是菩萨行深般若波罗 蜜多方便善巧。不与一切烦恼共居。而能断 灭一切烦恼。以是因缘所有诸法。皆是菩萨 摩诃萨道。曼殊室利。彼精进力说是法时。八 千菩萨俱发无上正等觉心。二百菩萨得无 生忍。曼殊室利。彼精进力即是今者最胜天 王 尔时曼殊室利菩萨复白佛言。世尊。云何诸 菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。得坚固力 护持正法。佛告曼殊室利菩萨言。善男子。若 菩萨摩诃萨。宁弃身命不舍正法。于他谦下 不起?x慢。卑贱耻辱其心能忍。饥渴有情施 好饮食。在危难者能施无畏。于诸疾病如法 疗治。贫匮有情令丰财宝。诸佛灵庙修建严 饰。恶事掩遏善事光扬。忧苦有情则施安乐。 是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。得坚固力 护持正法。曼殊室利复白佛言。世尊。云何诸 菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多能调伏心。 佛告曼殊室利菩萨言。善男子。若菩萨摩诃 萨行深般若波罗蜜多。不预他事先思后行。 心性调直离谄曲行。不自矜高意常柔软。是 菩萨摩诃萨能调伏心。曼殊室利复白佛言。 若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。能调伏 心当生何趣。佛告曼殊室利菩萨言。善男子。 若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。能调伏 心。或生天上或生人中。若生天上则为帝释。 或作梵王堪忍界主。若生人趣作转轮王。或 作余王长者居士。天上人中常得值佛。是菩 萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。能调伏心生 如是趣。曼殊室利复白佛言。世尊。正信流出 何法。佛告曼殊室利菩萨。正信流出得真善 友。世尊。多闻流出何法。佛言。多闻流出妙 慧。世尊。布施流出何法。佛言。布施流出大 富。世尊。净戒流出何法。佛言。净戒流出善 趣。世尊。安忍流出何法。佛言。安忍流出容 受一切有情。世尊。精进流出何法。佛言。精 进流出能办一切佛法。世尊。静虑流出何法。 佛言。静虑流出远离一切散动。世尊。般若流 出何法。佛言。般若流出远离一切烦恼。世尊。 听法流出何法。佛言。听法流出远离一切疑 网。世尊。正问流出何法。佛言。正问流出于法 决定妙智。世尊。居静流出何法。佛言。居静流 出胜定及诸神通。世尊。正修流出何法。佛言。 正修流出厌道。世尊。无常声流出何法。佛言。 无常声流出于境无所摄护。世尊。苦声流出 何法。佛言。苦声流出无生。世尊。无我声流出 何法。佛言。无我声流出灭除我我所执。世尊。 空声流出何法。佛言。空声流出寂静。世尊。 正念流出何法。佛言。正念流出圣见。世尊。身 心远离流出何法。佛言。身心远离流出一切 妙定神通。世尊。圣道流出何法。佛言。圣道流 出圣果。世尊。胜解流出何法。佛言。胜解流出 成就一切解脱。世尊。佛生流出何法。佛言。佛 生流出一切菩提分法。尔时最胜前白佛言。 云何佛生。佛告最胜。如发无上正等觉心。世 尊。云何而发无上正等觉心。佛言。天王。如生 大悲。世尊。云何而生大悲。佛言。不舍一切有 情。世尊。云何不舍有情。佛言。应如不舍三宝 世尊。谁能不舍三宝。佛言。一切无烦恼者。尔 时最胜便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。诸佛 秘密甚深微妙。虽说法空无生无灭本来寂 静。而不破坏善恶业果远离断常。世尊。颇有 有情闻如是法。不起敬信生毁谤不。佛言。亦 有。世尊。如是有情因过去世修行善业得受 人身。由近恶友于是深法不能敬信生毁谤 心。则为辜负过去善业。诸佛恩德实为深重。 假使有人以己肉血。供养诸佛亦不能报。以 佛恩故我等今者增长善根。得大法乐住大 自在天人恭敬。世尊。诸菩萨摩诃萨行深般 若波罗蜜多。应知佛恩。亲近善友当修佛行 证佛菩提。说是法时众中二万五千菩萨得 无生忍。四万五千诸人天众俱发无上正等 觉心。一万二千诸天子众。远尘离垢生净 法眼