大般若波罗蜜多经卷517第三分空相品第21-3

第三分空相品第二十一之三

复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情由恶业障。所居大地高下不平。堆阜沟坑秽草株杌。毒刺荆棘不净充满。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类。令永灭除诸恶业障。所居之处地平如掌。无诸秽草株杌等事。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中得无如是诸杂秽业。所感大地有情居处其地平坦。园林池沼诸妙香花。间杂庄严甚可爱乐。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情薄福德故。所居大地无诸珍宝。唯有种种土石瓦砾。见此事已作是思惟。我当云何济拔如是多罪少福诸有情类。令所居处丰饶珍宝。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中得无如是多罪少福诸有情类。金沙布地处处皆有吠琉璃等众妙珍奇。虽恒受用而无染着。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情多所摄受。深生爱着发起种种恶不善业。见此事已作是思惟。我当云何济拔如是多所摄受深生爱着诸有情类。令其永离摄受爱着及所发起诸不善业。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中得无如是多所摄受深生爱着造诸恶业诸有情类。一切有情于色声等无所摄受。于诸资具不生爱着。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情有四色类贵贱差别。谓刹帝利至戍达罗。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类。令无如是贵贱差别。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中得无如是四种色类贵贱差别。一切有情同一色类。皆悉尊贵人趣所摄。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情有下中上家族差别。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类。令无如是下中上品家族差别。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中得无如是下中上品家族差别。一切有情皆同上品。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情端正丑陋形色差别。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类。令无如是端政丑陋形色差别。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中得无如是端正丑陋形色差别诸有情类。一切有情皆真金色。端严殊妙众所乐观。成就最胜圆满净色。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情系属主宰。诸有所作不得自在。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类令得自在。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中诸有情类得无主宰。诸有所作皆得自在乃至不见主宰形像。亦复不闻主宰名字。唯有如来应正等觉。以法统摄名为法王。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情有地狱等诸趣差别。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类。令无诸趣善恶差别。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中得无诸趣善恶差别。乃至无有诸恶趣名。一切有情皆同一类等修一业。谓皆和合修行布施乃至般若波罗蜜多。安住内空乃至无性自性空。安住真如乃至不思议界。安住苦集灭道圣谛。修行四念住乃至八圣道支。修行四静虑四无量四无色定。修行空无相无愿解脱门。修行八解脱乃至十遍处。修行菩萨摩诃萨地。修行陀罗尼门三摩地门。修行五眼六神通。修行如来十力乃至十八佛不共法。修行大慈大悲大喜大舍。修行诸相随好之因。修行无忘失法恒住舍性。修行一切智道相智一切相智。修行菩萨摩诃萨行及佛无上正等菩提。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨。具修六种波罗蜜多。见诸有情四生差别。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类。令无如是四生差别。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中得无如是四生差别。诸有情类同受化生。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情无五通慧。诸有所作不得自在。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类。皆令获得五神通慧。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中诸有情类。皆具成就五胜神通。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨。具修六种波罗蜜多。见诸有情受用段食。身有种种大小便利。脓血臭秽深可厌舍。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类。令其身中无此秽恶。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中诸有情类。唯同受用妙法喜食。其身香洁无诸便秽。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情身光匮乏。诸有所作须求灯炬。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类。令离如是阙光明身。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中诸有情类。身具光明不假外照。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情所居之土。有昼有夜有月半月。时节岁数转变非恒。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类。令所居处无昼夜等时节变易。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中得无昼夜月半月等时节及名。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情寿量短促。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类。令离如是寿量短促。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中诸有情类。寿量长远劫数难知。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情身无相好。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类令得相好。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中诸有情类。具三十二大士夫相八十随好圆满庄严。有情见之生净胜喜。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见有情类阙诸善根。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类令具善根。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中诸有情类。一切成就净胜善根。由此善根能办种种上妙供具供养诸佛。乘斯福力随所生处。复能供养诸佛世尊。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情具身心病。身病有四。谓风热淡及诸杂病。心病亦四。谓贪?痴及慢等病。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔身心病苦诸有情类。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中得无如是身心病苦诸有情类。乃至无有身心病名。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情种种意乐三乘差别。见此事已作是思惟我当云何方便济拔意乐狭劣诸有情类。令其弃舍二乘意乐。唯令趣向无上大乘。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中诸有情类。唯求无上正等菩提。不乐声闻独觉乘果。乃至无有二乘之名。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情怀增上慢。未舍谓舍未得谓得。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类。令其弃舍增上慢结。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中得无如是增上慢者。一切有情如实知见所舍所得。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见诸有情多生执着。谓执着色蕴。执着受想行识蕴。广说乃至执着菩萨摩诃萨行。执着无上正等菩提。见此事已作是思惟。我当云何方便济拔诸有情类令离执着。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我佛土中诸有情类。无如是等种种执着。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见有如来应正等觉寿量光明。弟子众数皆无分限。见此事已作是思惟。我云何得寿量光明弟子众数皆无分限。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。我时所有寿量光明弟子众数皆无分限。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见有如来应正等觉所居之土周圆有量。见此事已作是思惟。我当云何得所居土周圆无量安隐丰乐。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。十方各如??伽沙界。合为一土安隐丰乐我住其中说法教化无量无数无边有情。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智。复次善现。有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多。见生死际前后长远诸有情界其数无边。见此事已作是思惟。生死边际及有情界皆如虚空。虽无真实流转生死及解脱者。而诸有情虚妄执着。轮回生死受苦无穷。我当云何方便济拔。既思惟已作是愿言。我当精勤无所顾恋。修行六种波罗蜜多。成熟有情严净佛土。令速圆满疾能证得一切智智。为诸有情说微妙法。皆令解脱生死大苦。亦令证知生死解脱。都无所有皆毕竟空。善现当知。是菩萨摩诃萨由此六种波罗蜜多。疾得圆满近能证得一切智智